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《学习观世音菩萨,
修悲心与智慧就是提高觉悟》
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学习观世音菩萨,

修悲心与智慧就是提高觉悟(6)

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观世音菩萨圣诞日开示

傅味琴讲于开化文殊院 2007.4.6凌晨

在三界里度众生要念无常、要断烦恼

提要:

   讨厌就是瞋恨心,菩萨见众生欢喜,但不起贪爱心
  ■ 男女情爱一相应,犹如闪电一下就没了,还得小心触电
  ■ 在三界里度众生,要念无常、要断烦恼
  ■ 观世音菩萨化身度众生,所以见众生即见菩萨


讨厌就是瞋恨心,
菩萨见众生欢喜,但不起贪爱心

修菩萨法的人,即使你贪爱断得好,你还要断瞋恨心。说:“我从来不恨人,不过我看见他就讨厌。”讨厌就是瞋恨心,你讨厌他,对他还有慈悲心吗?看都不愿看,最好他走得远一点。旁人说:“他生病了,你去看看他。”“慈悲心当然要修,但是我看见他讨厌。”说:“你是医护工作,给他打个针。”结果给自己喜欢的人,打起针来很细柔的,看见他讨厌,动作也粗猛!(众笑)把人不当人了,所以修菩萨法的人不能贪、不能瞋、不能痴。看见众生要欢喜,可是别起男女心,你不起贪爱心,也要看见他不讨厌。

男女情爱一相应,
犹如闪电,一下就没了,还得小心触电

菩萨是不离众生的啦,要知道,人有心理电波,心理电波不同,两个人合不起来的,叫不相应。比如说,修菩萨法的人在度众生,这个众生对你起了爱慕心,他发给你的电波是爱情的电波,可是你心里面没有起爱心,电波就不相应。如果是谈恋爱,他发一个男女情爱的电波来,你回一个电波也是男女情爱,那就相应了。相应的结果怎么样?好比生死长夜一片黑暗,这两颗心一相应,“啪”,一道闪电。(众笑)你高兴啊,心里亮堂了。闪电一下子又没了,还是生死长夜,仍然是一片黑暗,有什么用啊?而且还要小心触电。(众笑)

佛说:“一切有相皆虚妄”,科学靠有相而进步,所以也是虚妄,为什么说是虚妄呢?因为以前的科学被现在的科学推翻了,那么以前的科学不是虚妄了吗?

在三界里度众生,要念无常要断烦恼

在三界里度众生,你要抓住两个要点:一个是念无常。人世间一切都是无常,你今天不度这个众生,你想等到明年再去度他,明年他死了。即使他不死,你死了。不修无常,你修什么都修不起来。你们为什么疲疲沓沓,懒懒散散,原封不动?无常没有修好呀!还有一个是断烦恼。要“细而又细亦复令断离”。粗的断了还要断细的,细的断了还要断极细的,面上的断了还要断底下的,底下断了还要断根子,连八识田中的种子也要断。

念念不离无常,这样来警戒自己,你还会打妄想吗?比如我在经行时,有时候起妄想,一想到自己今年七十八岁啦,再打妄想,来不及了!快死了!你还在打妄想?这就是在修念无常和断妄念。

观世音菩萨化身度众生,所以见众生即见菩萨

观世音菩萨去度众生,谁也不知道这个姑娘就是观世音菩萨。如果有人说“我是观世音菩萨”,那都是假的。以前有个漂亮的姑娘,桥头上提篮卖鱼,小伙子都迷上她了,她就提出要求,“谁能三天之内背出《心经》,我就嫁给谁。”因为《心经》第一句就是观自在菩萨。很多个小伙子都背出来了,她又说“你们这么多,叫我嫁给谁啊?再三天背《普门品》。”又有不少背出来了,“还是太多了,我只能嫁给一个,背《妙法莲华经》。”结果缩到一个人,就真的嫁给他。花轿抬过去,宾客满堂,拜天地送进洞房。新郎等到客人走了,进屋一看,新娘子倒在地上,气都没了。你真的要她做你老婆,她溜之大吉了,反正你《妙法莲华经》已经背出来了。这叫“先以欲勾牵,后令入佛智”,菩萨度众生会变化无穷啊。

据说在下棺埋葬时,碰到一位老和尚,老和尚说:“你看看棺材里有人吗?”一看,棺材里面什么也没有,因为姑娘是变化出来的呀。这就是观世音菩萨的化身,谁也不知道就叫“密”。他会变新娘子、变小姑娘、童男童女、老头子、老太婆……你们以后记住了,看见小姑娘,观世音菩萨;看见老太太,观世音菩萨;看见老头子,观世音菩萨;小孩子,观世音菩萨;妈妈,观世音菩萨;爸爸,观世音菩萨。否则怎么叫作千百亿化身呢?

今天是观世音菩萨圣诞,这就算是给你们的开示。你们听了我今天的话,好好去想。(完)

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