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学修三皈依(18-5)(总第106)

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学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧

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傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年7月29日

经文:

南无本师释迦牟尼佛 
皈依戒
皈依佛,永不皈依天魔外道
皈依法,永不皈依外道典籍
皈依僧,永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛,当愿众生体解大道发无上心
自皈依法,当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧,当愿众生统理大众一切无碍

不能无原则的讲孝道,如果父母要我们走不是我们所希望走的、崇高伟大的路,难道也必须要听吗

提要:
 ·儒教说:仁就是要爱一切人,不过受压迫的奴隶除外
 ·如果要韦驮菩萨也去爱破坏佛教的人,手里的金刚杵不就没用了?
 ·我们爱了烦恼,还会去断烦恼、了脱生死、证果成道吗
 ·为什么佛弟子不学佛教的语言,反而受了其他宗教的影响
 ·儒教讲“人之初,性本善”,这个初是从什么时候开始
 ·不能无原则的讲孝道,如果父母要我们走不是我们所希望的、崇高伟大的
  路,难道也必须要听吗?

儒教说:仁就是要爱一切人,
不过受压迫的奴隶除外

昨天有人讨论时提到:有人说假如你的老公外面有女人,生了孩子,你要善待她们,把她们照顾好。这种话实际上是外国理论的翻版,也是受了中国儒教思想的影响。儒教有所谓仁义道德,儒教的解说,仁就是要爱一切人,不过受压迫的奴隶除外。这是我看书看来的。

有一次有个国家奴隶主杀了很多奴隶,孔子对此特别赞成,说应该杀。他的得意门生就问孔子:请问“仁”字怎么解说?孔子回答他:“仁”就是“爱一切人”。那么受压迫的奴隶就不是人?

如果要韦驮菩萨也去爱破坏佛教的人,
手里的金刚杵不就没用了?

前两年,杭州的企业家搞了个禅定营,到我们开化文殊院学习,禅定座谈的时候他们提到:“要爱你的敌人。”我看这句话大有问题,这是没有原则的话。如果保卫祖国的时候也去爱你的敌人,那干脆和敌人拥抱,向敌人投降吧。我们佛门一进山门,第一尊是弥勒菩萨,笑嘻嘻,欢迎大家进佛门来。可弥勒菩萨背后就是韦驮菩萨,手拿金刚杵,谁进来破坏佛教,他就不客气,要打的。如果要韦驮菩萨也去爱破坏佛教的人,手里的金刚杵不就没用了?佛弟子不保护佛教,谁来保护啊?

我们爱了烦恼,
还会去断烦恼、了脱生死、证果成道吗

修行人只有一个敌人,就是烦恼。烦恼使我们下三恶道,我们爱了烦恼,还会去断烦恼、了脱生死、证果成道吗?所以世间上人弘扬的这些世间法,不管它来自世界上哪个国家,也不管他讲得多么有道理,都有漏洞,都是有漏法。

为什么佛弟子不学佛教的语言,
反而受了其他宗教的影响

从古以来,中国的佛教就是受儒教道教影响,最近也在受外国宗教的影响。比如现在的佛弟子,你给他点帮助,从前总是说,“非常感激”,或者“感谢”,现在两样了,往往会说“感恩”。“感恩”是外国宗教的话,为什么佛弟子不学佛教的语言,去学外国宗教的语言?归根到底是因为佛弟子没有好好学修佛法,不能教育外边人,反而受了其他宗教的影响。

儒教讲“人之初,性本善”,
这个初是从什么时候开始

而且儒教什么都没有说清楚,比如《三字经》里说:人之初,性本善。那么请问:这个初是从什么时候开始?是从最初有人类开始,还是从小孩刚刚生下来时开始?儒教就说不清楚了。有人认为,是从小孩生下来时开始。小孩子生下来只知道吃奶、睡觉,他会做强盗、小偷吗?当然是“性本善”喽。这种学问也太低级了吧?佛法就说清楚了:小孩子生下来不是性本善!他有佛性,也有烦恼;他有善良的一面,也有丑恶的一面。小孩子发脾气,也会打妈妈的,因为他无知得很。表面现象到底不是真理。

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