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学修三皈依(20-6)(总第122)

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学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧

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傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年8月3日

经文:

南无本师释迦牟尼佛 
皈依戒
皈依佛,永不皈依天魔外道
皈依法,永不皈依外道典籍
皈依僧,永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛,当愿众生体解大道发无上心
自皈依法,当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧,当愿众生统理大众一切无碍

学修要有次第,只要宝塔顶,
不要地基等,岂能称宝塔

提要:
 ·修行先要学理论,没有正确的理论,就没有正确的实践
 ·学修要有次第,只要宝塔顶,不要地基等,岂能称宝塔
 ·三皈依的课,有共学的,也有不共学的,因为要讲步骤
 ·有人说:“佛法光明正大,全都可以公开”,那么比丘戒和密法能公开吗?

修行先要学理论,
没有正确的理论,就没有正确的实践

有人心里想:“我早就皈依过了,三皈依背也背得出来,‘皈依佛、皈依法、皈依僧’,而且我也拜过师父的,三皈依还要讲这么多道理啊?”这些道理我看六个月也讲不完。第一阶段我们要学六个月,你们来学三皈依的,发心学一个月、两个月都可以,现在要求学六个月的为数比较多。还有一种是随行,因为我在这儿住不长,我到八月底就要到别的地方去。有的同学再三要求,能不能老师到哪儿也让他到哪儿。这一次同意你们,可以随行。随行小组里还有两个是老同学,希望你们老同学把新同学照顾好。

我们开头学的是“南无本师释迦牟尼佛”,已经讲了一个月,只学了“皈依”两个字。这是第一阶段的第一个节目。今天要开始学三皈依定。

再跟大家打个招呼,修行先要学理论,没有正确的理论就没有正确的实践。

学修要有次第,只要宝塔顶,不要地基等,岂能称宝塔

第二点,学要有次第,千万不能想一步迈上天,囫囵吞枣。你想先学小学六年级,最后学小学一年级,那不是颠倒了吗?现在佛门里许多人都是这个思想,这样子会成就吗?你要造一座宝塔,总是从地基开始的。有人想投机取巧:将来的成就是宝塔的顶,我只要宝塔的顶,什么地基、第一层、第二层、第三层……都不要。你试试看,你下面不要,你把宝塔的顶放在沙子地上,能叫宝塔吗?真是异想天开。所以三皈依定,还是要从地基开始,第一层、第二层、第三层修上去。所以一课也不能缺的,希望大家要有耐心。

三皈依的课,有共学的,也有不共学的,因为要讲步骤

第三点,三皈依的课是讲理论,都可以听的。三皈依定的修法,有的可以共学,有的不能共学,因为要讲步骤的,没有前面的步骤,怎么能学后面的?你前面的基础还要我经过长期的观察,要看你的素质怎么样,素质就是品德。如果你得到了宝就跑掉了,到外面去搞名利去了,那怎么行?还要结合你三皈依到底学好了没有?你学三皈依的表现怎么样?所以有共学,就是大家可以一起学,也有不共学,这一点先跟大家说明白。

还有一点要先讲清楚,佛法是宝,尤其是修法,佛门里边有规矩的,要防止邪魔外道来到佛门偷法,所以你们学到了,你们可以自己修,不能教给别人。

有人说:“佛法光明正大,全都可以公开”,
那么比丘戒和密法能公开吗?

我又想起几句话,外面有许多人写的书,都写错了。比如有本书里自问自答:佛法是不是随便什么人都可以讲?那么回答,“佛法光明正大,全都可以讲。”后面半句话就错了。还说,“不像别的教派,有什么真言密咒,不传旁人。”这话直指佛教里的真言宗,意思释迦佛还不够光明正大,竟然有的法不能公开。这是谤佛谤法的话,谤了法,就不能往生极乐世界了。

可是这个书送得特别多,这种思想传布得很广。我从前在深圳的一个学生,他过去有个老师又信佛又练气功。有一次他这个老师在电话里跟他说:“佛法光明正大,什么法都能公开。”这个学生就反问他:“那么比丘戒能公开吗?”佛制规定,比丘戒不公开的,居士不能看比丘戒。比丘诵戒的时候,居士还要离得远远的,连听都不能听。

这个学生又说:“密教能公开吗?”密教本身就是密,怎么能公开呢?这个老师没话说了。可是没话说的人还是有话:“不跟你说了,不跟你说了。”(众笑)

佛法是宝,尤其是禅定,这是决定你成就的。我们这次学的三皈依的禅定,里边什么宝全都全啦,包括法身、报身、化身的修法都有,能随便什么人都送吗?

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