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学修三皈依(22-8)(总第139)

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学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧

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傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年8月7日

经文:

南无本师释迦牟尼佛 
皈依戒
皈依佛,永不皈依天魔外道
皈依法,永不皈依外道典籍
皈依僧,永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛,当愿众生体解大道发无上心
自皈依法,当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧,当愿众生统理大众一切无碍

昨天种种比如昨日死,
今天种种比如今日生

提要:
 ·正法久住是佛弟子的责任,佛弟子都不懂法了,还怎么正法久住?
 ·有些做法与佛门其他地方不一样,目的是为了让佛子精神抖擞起来
 ·不希望出现疲疲沓沓、暮气沉沉的面貌
 ·昨天种种比如昨日死,今天种种比如今日生


正法久住是佛弟子的责任,
佛弟子都不懂法了,还怎么正法久住?

正法久住是我们佛弟子的责任,我们佛弟子都不懂法了,怎么使正法久住?现在佛门里有句话,“我们不必要深入经藏,三藏十二部让人家去深入吧。”佛弟子不深入经藏,怎么正法久住啊?那不是佛法灭掉啦?

有些做法与佛门其他地方不一样,
目的是为了让佛子精神抖擞起来

我是照顾得非常全面的,我说:不要强行规定体质弱的、有病的、年老的也参加, 因为还要跑步嘛。说了这句话以后,有个情况反映给我:“老师啊,有些人没病,他说他今天没力气,所以也不参加喽。”你们这么懒惰,怎么精神抖擞呢?没力气,跑跑路力气就跑出来了呀。我八十一岁了还喜欢跑步嘞,因为有高血压没办法呀,跑到半路里要昏倒的,这是给大家一个鼓励。

我们晨练跑步,有些小住同学对我们这样看不惯,那样看不惯,说我们真像一个学校,但是又不是外面的学校,又是佛门,而且四众弟子都有。我们对他们很理解,因为佛门里别的地方从来没有这么搞过,他没见过。(笑声)我们理解他们,我们的做法,希望他们也要理解。

再比如有人还看不惯:吃饭就吃饭喽,还要排队,还要点名,还要说“到!”又不是部队。希望你们理解:我为什么不反对这一套?主要是为了培养你们精神抖擞,改变佛门的面貌。在培养过程中,有些做法是有必要的。当然喽,有些人不理解,这也可以谅解,他们不懂得醉翁之意不在酒啊,我是别有意图的。

不希望出现疲疲沓沓、暮气沉沉的面貌

为什么要改变佛门的面貌?我不希望看到我主持的道场,女孩子都变了小老太婆,男孩子都变了小老头。(笑声)我自己尚且想越活越年轻,你们女孩子、男孩子变成这个样,我别说受不了,气也气不过啊。我是看不惯,我虽然没有参过军,可是我是军人风格。

在开化,我住在楼上,楼下就是院子,我在房里看你们很容易。有些老同学走过来走过去,我看到了,马上一只电话打到办公室:“你通知某某人,走路不许弯腰,胸挺起来!(众笑)走路不准疲疲沓沓,走得快一点。”哪有这样的年轻人,暮气沉沉,自由散漫,还到我这儿来修行,修啥呀?你干脆躺在床上拉倒了。

昨天种种比如昨日死,
今天种种比如今日生

我们从前唱过国际歌,头一句就是:“起来,饥寒交迫的奴隶”。我们都是饥寒交迫的,听不到佛法就是饥,得不到菩提心的温暖,那就是寒。在菩提心中、出离心中、正知正见中,你不站起来,怎么培养你成才啊?我们过去的一切,已经结束啦。古人有句话:昨天的种种比如昨日死,今天的种种比如今日生。新中国成立的那一天,毛主席迈上天安门,头一句说:中国人民从此站起来了!你们今天听了我这一堂课,到底站起来了没有?所以希望大家能够改变自己的精神面貌,精神抖擞,雄心壮志,做一个真正使释迦佛欢喜的弟子。

好,今天讲到这里。(众鼓掌)

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