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学修三皈依(23-3)(总第142)

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学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧

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傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年8月10日

经文:

南无本师释迦牟尼佛 
皈依戒
皈依佛,永不皈依天魔外道
皈依法,永不皈依外道典籍
皈依僧,永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛,当愿众生体解大道发无上心
自皈依法,当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧,当愿众生统理大众一切无碍

精神抖擞就是精神力量集中,
能做到精神抖擞,就不会昏沉、疲沓

提要:
 ·精神抖擞就是精神力量集中,能做到精神抖擞,就不会昏沉、疲沓
 ·精神不抖擞,最容易出现的就是昏沉、没劲
 ·随便你法学得多高,不断烦恼,这些法都没有作用,因为人和法契合不起来
 ·讲法的人不按步骤,刚进佛门的人似懂非懂,修不起来,
  所谓的修行就成了空架子
 ·初进佛门就抓高的法,人就培养成了童车里的“老年人”
 ·修禅定,第一步调整好自己的心态,安定情绪,精神抖擞


精神抖擞就是精神力量集中,
能做到精神抖擞,就不会昏沉、疲沓

一个精神抖擞的人,他就容易冲破昏沉、疲沓,天天精神抖擞,根本不会产生疲厌,也不会自由散漫。精神抖擞,就是精神力量集中,这是修定非常重要的一个环节,修定就是把散乱的心集中起来。

精神不抖擞,最容易出现的就是昏沉、没劲

没有精神抖擞,再加上时久生疲厌,最容易出现的就是昏沉,昏沉得厉害了,就要打瞌睡了。即使他的面貌看起来,好像还不至于睡着了,可是他各方面都表现出没劲啊,念经也没劲,听法也没劲,劳动没劲,修禅定胡思乱想,因为没劲啊。末法时期众生这种现象普遍存在,想成就当然是非常困难。

随便你法学得多高,不断烦恼,
这些法都没有作用,因为人和法契合不起来

修三皈依的禅定虽然很殊胜,能使你证初果、二果、三果、四果,而且能使你登初地、二地……乃至于使你成就法报化三身。法是挺好,可是法要起作用,必须人要配合上去,人要和法能契合得起来。如果法是法,人是人,你就没希望,因为契合不起来。所以随便你学法学得多高,你不断烦恼,这些法都没有作用,因为法是法,人是人。

而现在末法时代的修行人,尽是要追求法的高,看看他这个人呢?从不断烦恼的,那不是白忙一辈子吗?得到了高层次的法,心里是高兴:你看我这个法得到了。结果嘛自得其乐。你修不起来有什么用呢?反而增长了我慢贡高。

可是这些人,你好言相劝,他听不进去的,因为他知见已经邪了,“我学法学得这么高了,难道还要去向傅老师学戒定慧吗?”所以真正的修行人,修行要有步骤,而不能没有步骤的乱修。

讲法的人不按步骤,刚进佛门的人似懂非懂,
修不起来,所谓的修行就成了空架子

中国佛门多少年代以来,都是乱七八糟,没有步骤的。譬如说,一个居士林要请善知识来讲法了,他没有步骤的,这位善知识,他喜欢讲什么就讲什么,根本不讲步骤的。居士林不全是老居士啊,还有新进佛门的居士来听,他们连小学一年级的程度都没有,马上听“自性就是佛”,那么他想:“我自性就是佛,还修什么?”

我年轻时候,法师都喜欢讲大乘经典,讲大乘经典好啊,可是没有步骤的。讲得最多的就是《心经》、《金刚经》。程度低的人,根本修不起来,听到了么作为一个欣赏,似懂非懂,夸夸其谈,得到了嘛又放不下,再也不肯从第一步修起。

初进佛门就抓高的法,
人就培养成了童车里的“老年人”

我从前举过一个例子,老年人体质虚弱,需要的时候可以吃一点人参补一补,这是指老年人哦。上海有个华侨,钱太多了,生了一个小孩,也给他吃人参,结果头发都吃白了。你是一个初进佛门的人,怎么能听法听得这么高呢?就像小孩吃人参,头发都白了。头发都白了嘛,看起来像是一个老年人,再看看这么小,还坐在童车里,明明是个小孩嘛。总之,我这几十年来在佛门里边,看到佛门的怪现象实在太多了。

修禅定,第一步调整好自己的心态,
安定情绪,精神抖擞

有的人想,傅老师讲法怎么跟别人讲的不一样呢?难道要我跟别人讲的一样,也叫你们两三岁头发都白了?所以你们修禅定,希望将来有个好的成就,第一步要调整好自己的心态,要安定情绪,精神抖擞。

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