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学修三皈依(24-2)(总第150)

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学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧

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傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年8月12日

经文:

南无本师释迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛,永不皈依天魔外道
皈依法,永不皈依外道典籍
皈依僧,永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛,当愿众生体解大道发无上心
自皈依法,当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧,当愿众生统理大众一切无碍

世俗、外道思想不肯转变的人,
在弘扬正法的地方就留不住

提要:
 ·能海上师法流不讲空话,是讲成就的
 ·不懂礼貌的人,都是傲慢的
 ·讲给居士听的法,跟出家人也有关系
 ·世俗、外道思想不肯转变的人,在弘扬正法的地方就留不住


能海上师法流不讲空话,是讲成就的

经常有些同学离开,回去了,这也是正常的,因为他们只准备住个五天、一星期,或者半个月。如果这一次你住满一个月,我们就把你编到乙组里。你住两个月以上,三个月到六个月,就把你编到甲组里去。如果你提出要求,“老师八月份之后要到其他地方去,我想跟老师一起去。”那么把你编到随行组里去。你们自己考虑好。

这一次学习是我亲自来抓的,我是一向比较严肃的人,要求也比较高,所以要求不能缺少一天的课,过去缺的全要补上。我们讲实际,我们这个法流不讲空话,是讲成就的。这一辈子要么你不进佛门不修行,你进了佛门修行,又是学我们能海上师的法流,你这一辈子必须要成就,我们是讲成就的。

不懂礼貌的人,都是傲慢的

我从前跟大家说明过,因为做居士的,难免家里有各种估计不到的事情突然发生,你不得不回去一下,你用不着请假,你说明一下就可以回去了。我们给你记录一下,等你回来了,重新排队可以把你排在前面一点。这不算你自由散漫,因为你确实家里有事情,也算正常的。

可是有个别人走的时候也不打招呼,这个我有点想不通。老师同学们对你这么尊重,这么关心,这么照顾,你多少要对我们有一点尊重呀。你走的时候总要打个招呼。丛林有丛林规矩的,照丛林规矩,要走的人,必须到客堂里去告假。

所以在家居士修行实在太困难,自身障碍太大、太重了。自身障碍就是自由散漫,这离不开你素质太低、太傲慢啦,连这点礼貌都不懂。不懂礼貌的人,都是傲慢的。

讲给居士听的法,跟出家人也有关系

出家同学或许在想:“老师讲课都是朝着在家居士讲的,这些话跟我们出家人没多大关系。”所以我这个老师很难啊,我如果跟你们出家同学讲,我很怕讲得多了,有人要说我“这个居士,说出家人怎么说得这么多啦。”还有个客观原因,居士这么多,我总要多讲一点给他们听听。

那么出家人听了,有人认为:“这是讲给居士听,跟我们没有多大关系。”你不听我跟居士讲的话,你将来怎么度居士啊?出家人不光是度出家人啊,还要度居士。何况出家人的烦恼跟居士的烦恼一样的,全是贪瞋痴啊。所以希望你们耐心一点,我给你们的一切,都对你们有好处的。

世俗、外道思想不肯转变的人,
在弘扬正法的地方就留不住

再回过来讲。还有两个同学本来是准备学一个月的,不到一个月就要走了,还有一个本来签了常住一年,还准备随学三年,昨天也走了。总算说明一个原因:我在这儿呆不住啊。有些人在这儿呆了几年了也呆得住。为什么他呆不住啊?可能是护法不喜欢他吧。

有很多学外道的人,来到这儿就是呆不住。我从前在各个城市办“禅定与心理导引”班,那个时代来的人差不多都学气功,后来我在庙里主持法幢,也有学气功的人来学。你们今天这么多人千里迢迢来这儿,我看学气功、外道的可能没几个吧?你能够呆到今天,可能你思想也转变了吧?

思想不肯转变的外道,我这儿是呆不住的。因为我是讲佛法的人,他听到真正的正法,坐在位置上,屁股像针刺那样。可是他又放不下,放不下就很难转变,不转变,怎么做到精神抖擞、面露微笑?他笑不出来啊。他也会精神抖擞,他在这儿抖擞不出来,他到外道那里去就精神抖擞。

所以离开的人有正常的,有不正常的,各有各的原因,因为人们的觉悟不同、智慧不同、烦恼不同、知见不同,业障也不同。

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