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学修三皈依(24-9)(总第157)

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学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧

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傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年8月12日

经文:

南无本师释迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛,永不皈依天魔外道
皈依法,永不皈依外道典籍
皈依僧,永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛,当愿众生体解大道发无上心
自皈依法,当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧,当愿众生统理大众一切无碍

中国佛门种种不恰当的言论,
给佛弟子制造了多少自卑感!

提要:
 ·中国佛门种种不恰当的言论,给佛弟子制造了多少自卑感!
 ·我们的目标:今世要证初果
 ·佛当年在世时,证果的人无其数
 ·四只皮球接住,就证了四果


中国佛门种种不恰当的言论,
给佛弟子制造了多少自卑感!

可是你们在中国佛门的传统影响下,接受了多少风气和言论的影响,给你们制造了多少自卑感啊?别的都不说,就说一句话已经够你受的了:“苦恼人”。一块特殊材料竟然称自己是苦恼人!

我是比你们年轻人路走得长,有许多事你们年轻人不懂,我懂。今天我给你们说说清楚:你们是一块特殊材料,这叫给你们“平反”,过去你们受的影响太冤枉了,在这种影响下,能见自己的本来面貌吗?怪不得现在人很难开悟。

为什么娑婆世界是这么好的地方,众生是一块特殊材料?释迦佛说得清楚,因为这里的众生个性刚强,有顽强的意志力,不屈不挠,今世造业,今世成就,那么造修行的业,也是今生成就。

我们的目标:今世要证初果

说起来,我这儿是弘扬正法,我这儿是培养佛教人才,将来都要挑重担,成为佛门龙象,但是修行呢,好像我不大说。有时候也说说,我们今世要有成就,那么什么成就啊?预先打个招呼,这是我的希望,而不能给你打包票。因为你们所处的环境以及各人的条件,都不相同。如果你不听我话,我有什么办法?

有时候我自己也不听自己话,所以我将来也不一定成就。譬如说半夜醒来,我一看时间,十一点半,那么一想,可以起来修禅定了,这是我的话。偏偏另外来一个想法,“刚刚醒来,还没有醒透,再躺一会儿吧。”你看,我自己都不听自己话,所以我也是凡夫众生。

凡夫众生才能度凡夫众生,因为咱们彼此脚碰脚,你们心态我都知道,不是我有神通。所以从前有句话,只有磕巴子对磕巴子最了解。

我给常住同学提出一个口号:我们今世就要证初果。至于努力不努力,将来什么成绩,这是另外一件事情。

佛当年在世时,证果的人无其数

你以为证初果二果三果有这么难啊?都是被某些人吓坏了,真好像民间有句话,“一袋芝麻树上摊”,真叫“难难难”。你别听他们的,当年释迦佛在世的时候,证阿罗汉果的弟子多多少少。不管你信不信,经书上就有:有些人听到佛的几句话,就证阿罗汉果了。证初果、二果、三果更加多得不得了啊,有这么难吗?

四只皮球接住,就证了四果

我从前听经时听到一个故事。一个看山门的出家人,他也想到讲经堂去听法师讲法,同学都取笑他,“你这么笨,你听得懂吗?我看你还是去看看山门吧。”他听了也不起烦恼,一点不生气。

法师讲完法,同学们高高兴兴出来,因为听得欢喜。他看到同学们都欢喜,他也欢喜。由此可见,他容易接受好的影响。你看他处处在修行,这叫修随喜功德,你们高兴,他跟着法喜充满。他欢欢喜喜地问,“今天法师讲什么呀?”现在人可能就不一样了,看见同学们高高兴兴出来,就满脸不高兴,“这些老同学啥个意思?真是狗眼看人低啊。不让我听法,我倒要问问,今天你们到底听了啥个法。”

回答说:“今天法师讲证果。”“证果啊”,他呆住了。这个同学说,“你是不是也想得果啊?”他说,“我当然想得果啦。”同学说,“那我就给你果吧,你站好了。”这个同学拿只皮球朝他丢过去,“你注意了,初果来了,你赶快接住哦。”一只皮球丢过去,他一接住就证初果了。(众笑)为什么证初果?他已经心一境性了,他是在定中证果的。再丢过去,“二果来了。”他一接,证了二果,四只皮球丢完,他证阿罗汉果。这是我听经听来的哦。一天到晚“苦恼人、钝根、业障深重”,听来听去听这些话,那怎么证果啊?

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