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学修三皈依(25-2)(总第160)

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学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧

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傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年8月15日

经文:

南无本师释迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛,永不皈依天魔外道
皈依法,永不皈依外道典籍
皈依僧,永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛,当愿众生体解大道发无上心
自皈依法,当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧,当愿众生统理大众一切无碍

佛教要剃头发,道教舍不掉头发,
形象就不同,怎么说是一家?

提要:
 ·释迦太子连最珍贵的头发也不要了
 ·有的孩子来到庙里就像回老家了,这是他前世的善根
 ·进了佛门要保持身相庄严
 ·没有头发,不会长白虱,还会省掉许多麻烦
 ·佛教要剃头发,道教舍不掉头发,形象就不同,怎么说是一家?
 ·一条裤子上有七八个口袋,奇形怪状的,穿上去还像修行人吗?


释迦太子连最珍贵的头发也不要了

释迦佛把自己的头发,拿身边的宝剑削掉了。头发,在印度是最最珍贵的,而且太子头发上还有一颗象征太子身份的宝石,他也不要了。你们到这儿来,有些同学确实好,自觉在改变。我们这儿没有强行,都靠自己觉悟的。许多女孩子来的时候头发很长,慢慢就剪掉了。

剪头发也不容易啊,从前“五四”运动的时候,年轻的学生等在城门口,见一个留辫子的就抓住,把他长辫子剪掉,据说那些顽固派死拉住辫子不肯剪啊。硬是把他剪掉,他哭了三天。你们有些女同学了不起,舍是舍不得,还是愿意剪,剪了以后心疼,哭归哭,剪还是要剪,这是第一步。再过一个时期去看看,头发剪得更短了,在世俗生活里,你舍得剪吗?

有的孩子来到庙里就像回老家了,
这是他前世的善根

有许多父母来这儿避暑学禅定听法,因为孩子没人照顾,就带着孩子来。有些孩子有善根,我们听法,他也来听法,而且他听得比你们还高兴,他到庙里来就像回老家一样。这在世间是没办法解说的,只有佛法能解说──这是他前世的善根。

昨天还不知道是前天,有个同学交给我一个一年级的学生听法的记录,当然字写得不太好,可是他说:“我记的都是精要。”(众笑)我一看,果然是精要。我看你们大学生还比不上他,你们记的笔记我有时候翻翻,字嘛像蚯蚓那样,看起来很吃力啊。 这个事情讲给谁,谁也不会相信。小学一年级没认得几个字,可是他照样连佛法都会记下来,当然有个别法相上的名词他写不出来,写错了,这是个别字。

还有一个小朋友也很好,他跟妈妈来,他妈妈告诉我,他自己也告诉我:他很喜欢听法。为了想开智慧,他还很想学文殊菩萨的法。他经常做梦梦到我,当然喽,晚上梦到我,肯定是对我很有感情喽,所以他还给我写了封信。他考试都是前三名,差不多都是一百分,很聪明。希望我给他写几句话。

进了佛门要保持身相庄严

这位小朋友可能回去了吧?我给他这么写:“你很聪明,很有善根,你喜欢听佛法,你将来智慧会不断增上。希望你以后进佛门的时候,要保持身相庄严,脸上不要做怪脸。”因为他后面梳了一个小辫子。

他对我很亲,我一下去他就等着我,总要跟我说几句话。(众笑)有一天他妈也在旁边,我就说,“你怎么后面拖一个小辫子?你别奇形怪状的。”他妈说了,“我们明天就要回去了,回去马上剪掉,马上剪掉。”我也不说话了。其实我还想说,“现在就剪掉。”(众笑)要回家去剪掉,好像多留一天也舒服一天。

没有头发,不会长白虱,还会省掉许多麻烦

所以你们对头发不要留恋了,没头发有没头发的好处,一不要梳头,二不必照镜子,出家人不照镜子的,当然更用不着擦油,更用不着吹风,你看省掉多少麻烦呢。从前妇女头发长长了,里边还有白虱。我小时候蒋介石推行新生活运动,他自己带头把头发剃得光光的,表示重视卫生。

佛教要剃头发,道教舍不掉头发,
形象就不同,怎么说是一家?

佛教要剃头,道教要留头发,所以佛教是佛教,道教是道教,完全是两家,怎么叫是一家呢?形象就不同。因为佛教能舍,道教舍不得,连个头发都舍不得。所以你们居士可以保留头发,但不要留恋头发喔。

一条裤子上有七八个口袋,奇形怪状的,
穿上去还像修行人吗?

释迦太子自己剃除须发,把王宫里太子的衣服换下来,穿上了平民的衣服──实际上就是一块布,后来称为“袈裟”。顺便给大家打个招呼,你们以后发心供养,裤子上有七八个口袋的,别寄来。穿了还像修行人吗?给我们添麻烦,我们还要派人一只只口袋把它拆掉。这种奇形怪状的衣服别拿进来供养了。我们是佛门呀,我们不求荣华富贵,不打扮的。

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