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学修三皈依(25-6)(总第164)

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学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧

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傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年8月15日

经文:

南无本师释迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛,永不皈依天魔外道
皈依法,永不皈依外道典籍
皈依僧,永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛,当愿众生体解大道发无上心
自皈依法,当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧,当愿众生统理大众一切无碍

精神抖擞的方向不能错

提要:
 ·身体上的灰尘易洗掉,心里的灰尘却不易洗掉
 ·烦恼习气太重,不能不修行,也不能太着急
 ·一面在修行上精神抖擞,一面在烦恼习气上精神抖擞,
  这样三大阿僧祇劫也成不了佛
 ·精神抖擞的方向不能错
 ·我们不求荣华富贵,也不求升天,我们只求为佛教争光
 ·儒教的二十四孝主张杀生,贴在素食馆里不相应


身体上的灰尘易洗掉,心里的灰尘却不易洗掉

可是你们都是从世俗里进来的,进来了可能还来不及洗个澡吧?结果把外面的灰尘都带进来了。身体上的灰尘洗掉还容易一点,心里的灰尘要洗掉可不容易啊。我做老师的也应该对你们耐心一点,也不能天天骂你们,我今天高血压了,你叫我骂,我也骂不动了,也就是你们也没有福气听我骂了。

烦恼习气太重,不能不修行,也不能太着急

我要骂起来什么都好骂的。你跟我学了十年了,为什么我讲起法来,大家都喜欢听,你讲起法来却远远比不上我?大家都是人呀。没办法,只好慢慢来喽,这个瓜还没有成熟啊,你们嘛也要耐心一点,别到了我这儿不耐心,“老师啊,我来了几年了,我到底有没有证初果啊?我是想来修行几年证果的,你是不是快一点呢?我今天是个凡夫,明天证初果,后天二果,第三天三果。”(众笑)我没这个本事呀,连我今天是不是证了初果,我看也不见得吧?烦恼习气太重了,不能不修行,也不能太着急了。停止不前,那是没有的,“学如逆水行舟,不进则退” ,如果你不往前进,你就在退步,不可能停止的。

一面在修行上精神抖擞,一面在烦恼习气上精神抖擞,
这样三大阿僧祇劫也成不了佛

你们今天来是来了,我叫你们精神抖擞,是好事喔,你别用错了地方了。你们是带着世俗习气、世俗烦恼、世俗的追求、世俗的观念,来到这儿修行的。一方面你想得到修行的成就,也希望好好修行断烦恼,将来了生死,一方面又要保留原来的东西。所以这个精神抖擞,一面用在了修行上,一面用在了世俗气上。你这样修行,即使你有进步,也太慢了,三大阿僧祇劫,我看也成不了佛。

精神抖擞的方向不能错

所以今天给你们讲第一个问题:方向问题。你今天精神抖擞,你朝什么方向走?比如说你做好事精神抖擞,好事成就快;你干坏事精神抖擞,坏事也成就快。方向问题要抓住,最可怕是大方向错误。

你们居士们来,可能心里还在打算盘吧:“昨天接到一个电话,叫我明天回去,因为有一笔生意好做,别错失机会了。”那么动脑筋了:我是学法,还是回去?学法不错啊,钞票也不错啊。(众笑)结果想得整个晚上睡不着,这也叫精神抖擞。

我们不求荣华富贵,也不求升天,
我们只求为佛教争光

佛教不是儒教,不追求荣华富贵。我们只想为佛教争光,我们不想光耀门庭。我们只想把孩子送给释迦佛,我们不想一辈子不断地生孩子,像从前北京的唐老居士的太太,生了十七个孩子。我们不是儒教,希望多子多孙。当然我们也不希望升到天上去。所有的宗教都主张升天堂,至于天是什么,他们可能也搞不清楚,儒教没有提到死了要升到天上去,儒教比宗教要求低了一点,他只要在人世间荣华富贵,这是他最高的目的。可是性质都是一样,即使别的宗教主张死了升天堂,可是他在活着的时候,也讲究享受的。比如我看过一本外国教的经典,我稍微看了一下就不看了,里边说那些信教的教徒,最后得到极大的利益,个个都成富翁,而且娶了好几个老婆。

儒教的二十四孝主张杀生,贴在素食馆里不相应

你们去看看儒教的二十四孝。我怎么会去看二十四孝呢?有这么一个因缘,深圳有个素食馆,本来想请我去讲讲佛法。人家告诉我,这素食馆里贴满了二十四孝。素食馆主张人家吃素不要杀生,好事啊,那应该多贴一些丰子恺的《护生画集》,主张吃素放生嘛。二十四孝里是讲究杀的,这个跟素食馆不相应、不对口啊。怎么信儒教迷得来昏头昏脑了啦?

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