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学修三皈依(28-3)(总第187)

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学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧

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傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年8月22日

经文:

南无本师释迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛,永不皈依天魔外道
皈依法,永不皈依外道典籍
皈依僧,永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛,当愿众生体解大道发无上心
自皈依法,当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧,当愿众生统理大众一切无碍

魔道就是主张享受,魔王干的事情就是要修行人
离开觉悟、离开修行,去过五欲生活

提要:
 ·道教追求的是升天
 ·“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,鼓励众生去追求财、色,
  与众生烦恼相应,这就是儒教受欢迎的原因
 ·“人间妙五欲,地狱五条根”,对享受五欲的人何必羡慕?
 ·魔道就是主张享受,魔王干的事情就是要修行人离开觉悟、
  离开修行,去过五欲生活


道教追求的是升天

世俗上我们比较熟悉的,就是儒教、道教。道教叫你出离人间,到哪里去?当然到天上去,所以他们说“能够打开南天门”。至于打开了南天门会怎么样?我可不知道,以后会不会知道?以后也不会知道,因为我不想去啊。

“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,鼓励众生去追求财、色,
与众生烦恼相应,这就是儒教受欢迎的原因

儒教没有出离心,更没有菩提心,儒教的学问哪有正知正见?儒教并不叫我们出离贪心、瞋心、痴心,儒教跟我们凡夫心态是一致的,所以凡夫众生特别欢迎儒教,特别跟儒教相应,也就是说儒教在凡夫众生中吸引力很强,因为相应啊。

凡夫众生特别贪的就是财产跟女人,所谓财跟色。儒教的观点跟凡夫众生相应,非但不批判你,而且还鼓励你去追求这两个东西。你追求到了,它还说你好话:你非常光荣,不光是你光荣,你全家都光荣,所谓光耀门庭啊。

儒教叫你读书,“万般皆下品,唯有读书高”,当然是叫你读儒教书了。读了以后怎么样?“书中自有黄金屋”,这是叫你追求财,读书的目的,你将来得到的收获就是财。“书中自有颜如玉”,就是老婆。你家里没有钱没有势,你老婆也娶不着,你只能娶一个丑八怪,你读了书有学问,又能做官,有财,又能够娶到美女,“颜”就是脸,“玉”就是白玉,脸上雪白像白玉那样,勾起了我们的贪心。贪财、贪色,刚刚是我们凡夫喜欢的呀,所以社会上说儒教好,就好在这里。

“人间妙五欲,地狱五条根”,
对享受五欲的人何必羡慕?

我为什么不说儒教好,因为它勾不起我。我跟他们不一样,不一样在哪里?我是读佛教的书。书中没有黄金屋,书中没有颜如玉,这就是不同的地方。我再说明白一点,社会上把儒教兴起来,他们有他们的信仰自由,要互相尊重。可是我们不能羡慕他们,如果你羡慕他们,你投入到五欲享受里去,“人间妙五欲”,这就是儒教追求的,我们佛教怎么讲?“人间妙五欲,地狱五条根”,你根已经生在地狱里,你逃也逃不了了,所以千万不要羡慕他们。我们尊重他们是为了和谐,不等于说羡慕他们,不等于说信仰他们。

魔道就是主张享受,魔王干的事情就是要修行人离开觉悟、
离开修行,去过五欲生活

所以这次学三皈依,是在非常紧急关头的紧急需要。“皈依佛,永不皈依天魔外道”,什么叫魔道?魔道就是主张享受。从前释迦佛在菩提树下快要成佛了,天魔波旬,就是魔王,亲自出动,用美女去勾引,释迦佛一动也不动。那么再用恐怖手段,出动魔军魔将,魔王波旬恐吓他:“你现在就给我回到王宫里去,享受王宫里的五欲快乐,如果你不回去,我就把你粉身碎骨。”──呐,这就是魔王!魔王干的事情就是要修行人离开觉悟、离开修行,回到王宫里去享受。那么就等于,现在魔王波旬跟你说话了,“回去,回到家里去看电视去。”当然你家里没有像释迦佛当年王宫那样,有歌女舞女,可是一开电视就有歌女舞女了。

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