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学修三皈依(29-9)(总第203)

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学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧

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傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年8月24日

经文:

南无本师释迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛,永不皈依天魔外道
皈依法,永不皈依外道典籍
皈依僧,永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛,当愿众生体解大道发无上心
自皈依法,当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧,当愿众生统理大众一切无碍

没得办法消除苦恼,有法又不学,
只好一辈子当苦恼人

提要:
 ·提倡学愚后,佛门里苦恼人多起来了
 ·没得办法消除苦恼,有法又不学,只好一辈子当苦恼人
 ·说“学愚容易往生”,阿弥陀佛要不高兴了:我的极乐世界都变了愚人国
 ·听了学愚的法,释迦佛讲的法就听不进去了
 ·叫佛弟子不要听释迦佛的话,是怕佛弟子有了智慧识破他


提倡学愚后,佛门里苦恼人多起来了

可是不知道从哪一个时代开始,佛门里提倡学愚。我看佛教传到中国来,开始的时候没有吧。从提倡学愚以后,苦恼人多起来了。长时期以来在佛门里经常听到“我是苦恼人,我苦恼啊”,很时髦,流传很广。你假如问问:“你苦恼啥呀?”可能他还回答不出来。就好像上海的小青年,有一次我坐公交车,小青年跟旁边一个乘客说:“你帮帮忙咧,帮帮忙咧。”上海人特别流行一句就是“帮帮忙”,旁边乘客问他:“你老是叫我帮帮忙,你到底叫我帮什么忙?”小青年回答不出来,回答不出来,还是回答他:“你帮帮忙好吧。”

没得办法消除苦恼,
有法又不学,只好一辈子当苦恼人

我看今天佛门也成这个样了,自己什么苦恼都说不出来,只会叫“苦恼人,苦恼人”。好像说了苦恼人,脸上就光荣了。你问他“你什么地方苦恼”,他又说不出来,也许有少数人还会回答你,“我烦恼重啊,业障重啊。”业障可以消除,你知道怎么消除吗?“没用,我花了很多钱了,现在业障还是有。”那你知道不?有一个不需要花钱能消除业障的方法。“我不知道。”既然你知道烦恼不好,那么你何必烦恼,你就不烦恼了嘛。“你说得倒简单,烦恼来的时候我就要烦恼,我没得办法呀。”哦,你既然说没办法,你是不是想想办法?“我想不出来啊。”喏,那边在讲法,你去听听法就有办法了。“嘿嘿,我用不着,因为我要学愚,我要永远做一个苦恼人。”

说“学愚容易往生”,
阿弥陀佛要不高兴了:我的极乐世界都变了愚人国

这不是我夸张哦,从前我们在清净寺的时候,就来了一个人,她说:“听说傅老师讲法讲得好,所以我来听。”开始听得高兴,后来听到我说:“佛说要勤修戒定慧,熄灭贪瞋痴,希望大家要学智慧,去掉愚痴。”她听不进去了,马上要走。同学总有同学的感情,就挽留她,“现在黄昏了,根据戒律,一个人不能在黑夜走的,你要走,明天早上走吧。”她也不听,戒律也不管,偏要马上走。同学们奇怪,就问她:“你到底什么听不进去啦?”“我是学愚的,傅老师讲法叫我去掉愚,你说我听得进去吗?我要一辈子学愚,我要永远做一个愚人。”同学说“你怎么这么说呢?”她回答“我有根据的”,她马上包里拿出一本书来,这不是佛说的,而是人写的书,翻给我们看:“你看,这本书写得清清楚楚,学愚容易往生。”我看阿弥陀佛听了要大为不高兴,“我的极乐世界都变了愚人国了。”(众笑)所以凡是苦恼的人都是没智慧的人,无知得很,理路不清,事情搞坏。

听了学愚的法,释迦佛讲的法就听不进去了

为什么现在很难听到佛法,也很少有人讲法,很少有人学佛法,很少有人喜欢听佛法?这不正常啊。现在每个学校,小学、中学、大学,大家都拼命用功,想考好成绩,仅仅佛门出现这种怪现象。这是受了什么影响啦?你提倡学愚,还需要法干什么呀?即使你也喜欢听法,他也喜欢讲法,那么你喜欢听什么法,听了这么高兴呀,她讲了什么法,讲得这么起劲呀?原来讲法人就是讲的愚法,听法的人听的就是愚法。“唯有愚最高!唯有愚最好!”释迦佛四十九年的教法,现在有几个人能听得到?有讲他还不想听,听到释迦佛的话,他还会怄气、跑掉。

叫佛弟子不要听释迦佛的话,
是怕佛弟子有了智慧识破他

我从前在南京主持僧伽培训班,各地的居士也来听。一天早上,一个老太太清早坐了南京的早车,赶到隆昌寺来跟我讲,“我昨天晚上听了磁带,里边不对啊。我听到第三十几盒,里边有这句话:如果释迦佛教你一个殊胜的法,你也不要听。”因为释迦佛的法都是智慧。他怕你学了智慧就识破他了。现在佛门是有这么一个风气,叫佛弟子不要听释迦佛的法,不要相信释迦佛的法,所以致成佛门的苦恼人越来越多。

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