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学修三皈依(29-10)(总第204)

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学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧

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傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年8月24日

经文:

南无本师释迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛,永不皈依天魔外道
皈依法,永不皈依外道典籍
皈依僧,永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛,当愿众生体解大道发无上心
自皈依法,当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧,当愿众生统理大众一切无碍

要精神抖擞、天天愉快,就不能学愚

提要:
 ·宣扬自卑感,自许凡夫下劣辈是犯戒的
 ·把自卑说成谦虚,谦虚搞成自卑,真是颠倒
 ·受菩萨戒时,必须回答“我是菩萨”才得戒
 ·到处去说我是菩萨,才是傲慢
 ·每个人都否认自己是菩萨,那整个娑婆世界一个菩萨也没了
 ·毫无依据的乱说的谦虚,就是打妄语
 ·虚伪的礼节、客套,不是真谦虚
 ·要精神抖擞、天天愉快,就不能学愚


宣扬自卑感,自许凡夫下劣辈是犯戒的

“宣扬自卑感,自许凡夫下劣辈”,这句话是经文里批判的。在《戒定慧基本三学》的高洁大行品里边,就讲“自许凡夫下劣辈”是错的,是犯戒的。“自许”,自己承认我是凡夫,我是下劣辈;“下”,就是下等人;“劣”,就好比是脑膜炎后遗症。大乘佛教是菩萨法,你吹嘘这一套,菩萨事业就垮掉啦。

把自卑说成谦虚,谦虚搞成自卑,真是颠倒

现在佛门都是这样,他们又用好听的名词来掩饰自己的错误,什么好听的名词?谦虚啊。谦虚是好,自卑就不好,怎么连谦虚跟自卑都搞不清楚?你普通的心理学都搞不懂,佛法是高级的心理学,你更加搞不懂了。把自卑说成是谦虚,把谦虚搞成自卑,你说颠倒不颠倒?我们要自尊,我们不要傲慢;同样我们要谦虚,而不要自卑。

受菩萨戒时,必须回答“我是菩萨”才得戒

几十年后还有人告诉我,1952年我受菩萨戒的时候,给我授戒的师父在问,“你是不是菩萨?”大殿里人很多啊,那么大家都喊,“我是菩萨。”他说:“那一天你喊得最响,所以我印象很深刻。”受戒的时候,你说“我是菩萨”,你得戒。你回答“我是凡夫”,你不得戒。“你们都是菩萨,只有我是凡夫”,你也不得戒。“我们都是凡夫”,一个也不得戒。这种道理,作为一个善知识,作为一个法师,能不懂吗?在受菩萨戒就有这个规定,这是培养你的自尊心。

到处去说我是菩萨,才是傲慢

什么叫傲慢?喊过了“我是菩萨”,受戒受完了,那么到东到西,跟人家说“我是菩萨,我是菩萨”,那是你傲慢。“我是菩萨”是培养自尊心,可不是叫你到处去说啊。

每个人都否认自己是菩萨,
那整个娑婆世界一个菩萨也没了

同样道理,要谦虚不要自卑。“你们都是菩萨,唯有我是凡夫”,这句话到底算谦虚还是自卑?如果认为是谦虚,那么每个人都这样说,整个娑婆世界一个菩萨也没了,连受过菩萨戒的也不是菩萨了。

毫无依据的乱说的谦虚,就是打妄语

说话要有依据,毫无依据的乱说的谦虚,就是打妄语,也是愚蠢的谦虚、颠倒的谦虚、胡说的谦虚。假如你上个月已经受了菩萨戒,你还受这句话的影响,“你们因为受了菩萨戒,你们都是菩萨,我也受了菩萨戒,就是我一个凡夫。”人家受菩萨戒是菩萨,你受菩萨戒是凡夫,是不是脑子有毛病啊?所以受儒教思想影响的人,说出来的话非常迷惑人,其实他们是非不分的,一片紊乱。

虚伪的礼节、客套,不是真谦虚

譬如说,现在还有人这样说话,“这位大师兄,请听在下说几句话。”后来一了解,这个口称“在下”的竟然是真正的师兄。你什么都没有搞清楚,开口就“在下,在下”!说“这叫谦虚呀”,这种叫虚伪的谦虚。

不仅仅是中国如此,外国也如此,我年轻时听到一句话:“资本主义国家那些礼节都是虚伪的礼节。”我头一次进上海佛教青年会,那是1952年,我晚上去听经,偶然一次看到两个外国人来听,一男一女,我看得清清楚楚,这男的对女的一只手一伸,就是讲究礼貌,“请你先坐。”外国人都是这样。他们讲话,总是讲:“Ladies and Gentlemen”,就是“太太、先生们。”我不主张这样。我们主张平等。你身边是女的,你讲究礼貌“请你先坐”,你身边是个男的,你也可以“请你先坐”,女权至上也是不平等。

要精神抖擞、天天愉快,就不能学愚

今天就跟大家说到这里。归纳起来我是主张大家要有雄心壮志,精神抖擞,天天愉快,那就必须要不能学愚,不能宣扬自卑。

好,今天讲到这里。(众鼓掌)

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