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学修三皈依(31-3)(总第217)

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学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧

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傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年8月28日

经文:

南无本师释迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛,永不皈依天魔外道
皈依法,永不皈依外道典籍
皈依僧,永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛,当愿众生体解大道发无上心
自皈依法,当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧,当愿众生统理大众一切无碍

 

精神力量来自愉快,
苦恼使精神力量消失

提要:
 ·把释迦佛当神,这是贬低了释迦佛
 ·人通过努力能成佛,神虽有点能力,可还在生死流转里
 ·心病要用心药医
 ·我是信神的,这个神不是外面的神,而是自己的精神力量
 ·在苦难、风波里一直没倒下去过,白手起家创办事业,全靠自己的精神力量
 ·精神力量来自愉快,苦恼使精神力量消失
 ·修行是为了将来成就智慧和觉悟,离开生死流转的苦


把释迦佛当神,这是贬低了释迦佛

我们不相信迷信,我们也不信宗教,我们只信释迦佛。释迦佛不是神哦,你认为释迦佛是神,你把释迦佛贬低啦,释迦佛是人。人跟神比,哪个了不起?人了不起。因为神不大可能成佛的,因为神得到了一定的东西,或者得到一定的快乐,或者得到一定的能力,他就以此为满足了。

人通过努力能成佛,
神虽有点能力,可还在生死流转里

你要成佛,你必须要受苦受难,因为受苦受难你才想求解脱,那么你努力了,你得到解脱了,你就成功了。神只不过是能力比我们大,其实他们没有解放自己,他们还在生死流转,还在三界之中,根本没有解决问题。

心病要用心药医

从1956年我就开始讲课了,我是一个自由职业者,很自由的,我讲课都是讲的心理课,就是心理疗法。我讲起课来,给人家印象,有点像传教士传教那样,也就是比较有点刻板,不像现在我给你们讲话这么灵活,乃至有时候会像个小孩子那样。实际上我作心理治疗就是讲课,心病要用心药医,所以他们都称我老师。

我是信神的,这个神不是
外面的神,而是自己的精神力量

有个病人学生说:“老师啊,我想问你一个问题,你是不是信神啊?”因为那个时候是刚解放,谁也不敢说“我信神”,但是我敢说,我说:“是的,我是信神的。”我把这个道理讲清楚,我说:“你们也要信神啊,我们都是靠神活着的,没有神你就死掉了。一个人病重的时候,医生通知家属:这个人已经没神了,你们准备后事吧。人就是靠神活着的,人的一切力量都是神的力量。比如说弹钢琴成功了,怎么会成功?弹得入神了;写字书法好,也是入神了。全靠人自己的神去冲破一切,去成功一切。”我又告诉他,“我信的神跟你们说的神不一样,我不信什么天上的神,那种神我不信的。我信的神是相信我自己的精神力量,我是信这个神。”

在苦难、风波里一直没倒下去过,
白手起家创办事业,全靠自己的精神力量

其实我这一生苦难非常多,能够这样活下来,而且我从事的工作没有一个人帮助过我,我都是从零开始,白手起家。我六岁就死了父亲,当然家里穷得不得了,我克服了多少的风波、困难,一直没有倒下去过,靠什么力量?就是靠自己的精神力量。

精神力量来自愉快,苦恼使精神力量消失

精神力量来自哪里?精神力量来自愉快。精神力量不会来自苦恼,愉快能使我们产生精神力量,苦恼使我们消失精神力量。一个人为什么死得快?因为他苦恼,人临死的时候,很少有人是脸上带着微笑死的,都是苦恼着脸死的。人病重的时候,都是很苦恼,越苦恼嘛死得越快。

修行是为了将来成就智慧和觉悟,
离开生死流转的苦

我们修行是为了将来成就,成就什么?成就智慧和觉悟。智慧和觉悟派什么用场?就是离开痛苦。离开什么痛苦啊?我们人世间的痛苦是小意思,多少人都熬过来了,最大的痛苦就是死,死了还有没有啊?死了以后又去投生啦,那么重新开始生老病死,死了又生,生了又死,不知道多少次了,到现在我们还没有了脱。

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