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学修三皈依(31-9)(总第223)

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学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧

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傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年8月28日

经文:

南无本师释迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛,永不皈依天魔外道
皈依法,永不皈依外道典籍
皈依僧,永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛,当愿众生体解大道发无上心
自皈依法,当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧,当愿众生统理大众一切无碍

 

佛弟子是跟烦恼打仗的勇士,哪能当逃兵?

提要:
 ·佛讲苦,是为了研究苦的原因,去断烦恼解脱苦
 ·佛弟子是跟烦恼打仗的勇士,哪能当逃兵?
 ·连逃也缺信心,就糊里糊涂过日子了
 ·自己不学法,叫别人“咚咚咣”替你消业障,这是花钱买了一张高级戏票
 ·佛从没有说末法时期不能成阿罗汉,一九四九年泰国还圆寂了一位阿罗汉
 ·不想在苦难的世界里修行,也不想度苦难的众生,一点大乘精神也没有
 ·不知道快乐从哪里来,快乐会变成痛苦


佛讲苦,是为了研究苦的原因,去断烦恼解脱苦

还有“唯说娑婆苦,不修集谛断烦恼”。苦是应该讲的,娑婆世界是苦,佛讲四谛法,第一点就是说苦。可是佛不是光讲苦谛啊,佛还讲集谛,还讲道谛、灭谛啊。现在佛门只讲苦,苦啊苦啊苦。你怎么不讲讲集谛呢?说“讲集谛有必要吗?”没有必要,佛怎么讲集谛?佛讲苦,是要你认识苦,消灭苦,不是叫你停留在苦里。

要把苦消除,那么要研究苦从哪里来?苦是从烦恼的聚集而来,所以跟你讲集谛,讲集谛的意思就是叫你断烦恼。现在佛门里边,那些人对苦有深刻体会,可是烦恼又不肯断,怎么断烦恼他也不知道,只知道“苦苦苦”,所以是苦恼人。

佛弟子是跟烦恼打仗的勇士,哪能当逃兵?

苦了有什么办法?苦嘛就逃喽。一点没有修行断烦恼的雄心壮志。佛称佛弟子为勇士,意思是勇敢的士兵,打仗要靠勇敢的士兵。跟谁打仗?是跟自己烦恼打仗,哪有逃的?

连逃也缺信心,就糊里糊涂过日子了

还有的人想逃,想想嘛逃起来也麻烦,到底逃得了逃不了,他也没信心,那么干脆过一天算一天,糊里糊涂过日子,在家居士嘛干脆花天酒地醉死梦生,就是这么过日子。

自己不学法,叫别人“咚咚咣”替你消业障,
这是花钱买了一张高级戏票

“花钱消业障,不以正法求转业。”业可以转的,可是有人懒得不得了,自己不肯转,想花点钱叫别人帮他消消业障,人家说:“你拿个两万来吧!给你消业障。”他拿了你钱,你可以问一问他:“请问你自己业障消了吗?”佛从来没有说过,钱能消除业障的。钱只是培福。业障怎么消?靠佛法消业障。佛法嘛不听,专门花钱叫人家“咚咚咣,咪哩嘛啦,咪哩嘛啦”,这叫买了一张高级戏票。

佛从没有说末法时期不能成阿罗汉,
一九四九年泰国还圆寂了一位阿罗汉

“修行失信心”,没有信心,修行不可能成就。许多人还引经据典,告诉大家末法时期不能成就啊。其实我们查下来,经书上根本不是这么说的,经书的话给他篡改了。

一九四九年泰国还圆寂了一个阿罗汉。佛从来没有说过:到了末法时候不可能证阿罗汉,到了末法时候不可能行菩萨道。

不想在苦难的世界里修行,
也不想度苦难的众生,一点大乘精神也没有

“心向他土求极乐”,苦难的世界,苦难的众生,他也不想在苦难的世界里修行,也不想去度苦难的众生,只想赶快往快乐地方跑。

当然往快乐地方跑很好啊,你去了,可以再也不受苦受难了,当然很好啊。可是中国的佛教是大乘佛教啊,你怎么一点没有大乘精神,怎么看见苦难众生就想跑掉了呢?我到今天八十一岁还没有跑掉呢。

不知道快乐从哪里来,快乐会变成痛苦

“但知极乐好,不知极乐从何来。”只知道极乐好,快乐啊,但是从来不想一想快乐从哪儿来?你不知道快乐从哪儿来,你这个快乐会变痛苦的。因为这个快乐不是真快乐,你会乐极生悲的。那些受苦恼、受痛苦刺激的人,哪个没有经历过快乐?从前我写过几句话:若要快乐永久住,常把快乐送别人。这是我学了佛以后的觉悟,如果你要想快乐一直在你自己那里,你赶快把你的快乐送给别人,那你才能保得住快乐。可是你把快乐送给别人也不简单啊,你什么也不懂,有烦恼,怎么肯把快乐送给别人呢?烦恼的人都是这么一个规律:你的就是我的,越多越好,我的不是你的。

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