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学修三皈依(31-12)(总第226)

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学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧

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傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年8月28日

经文:

南无本师释迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛,永不皈依天魔外道
皈依法,永不皈依外道典籍
皈依僧,永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛,当愿众生体解大道发无上心
自皈依法,当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧,当愿众生统理大众一切无碍

 

肯照佛的话去修,苦恼决定能消除

提要:
 ·有人说我是利根,有人说我是钝根,都是没根据的乱说一通
 ·肯照佛的话去修,苦恼决定能消除
 ·听了法,世俗、家庭、错见的苦恼没了,还要转变病苦
 ·病从烦恼来,烦恼性空,故病的性质也是空
 ·拂掉烦恼的尘,病就好了


有人说我是利根,有人说我是钝根,
都是没根据的乱说一通

有人认得我,看见我跟我说:“老师啊,你教禅定是好,但现在末法时期啦,众生都是钝根,禅定他们学不来,也修不好的。但是老师你是例外,因为你老师是利根,可以修禅定,别人不一定能修啊。”就是吹冷风,叫大家不要修禅定,好像唯有我老师是利根。假如这个人不认得我呢?他肯定这么说:“我们都是钝根啦,你也是钝根啦。”那我到底是利根还是钝根啦?你怎么知道我是利根、钝根啦?难道你有神通啊?难道你有他心通、宿命通啊?都是乱说一通。所以这种话听不得,听了以后就苦恼啦。

肯照佛的话去修,苦恼决定能消除

所以现在佛门里“苦恼人”非常流行啊,什么苦恼?“我业障重,我是钝根,我是脑膜炎后遗症,我是傻瓜。”我讲这个话就是要恢复佛教的本来面目,希望你们恢复你们是释迦佛弟子的雄心壮志。

你们真正想修行,排除了前面种种的苦恼,你还有一个苦恼,我也要帮助你排除,否则你要精神抖擞、面带微笑很困难。说“这个苦恼能不能排除?”你只要能转,转到最后就会完全排除。你修行没有修好,也用不着紧张,用不着恐怖,用不着发愁。佛是大医王,如果你能够调整自己,照佛的话去修,你这个苦恼就没了。我不是心理安慰,事实上你就会转变。

听了法,世俗、家庭、错见的苦恼没了,还要转变病苦

那么是什么苦恼呢?有许多人很想修行,也欢喜修行,听听老师讲法,在外面接受的苦恼慢慢转过来了,所以来到这儿,世俗上的苦恼没了,家庭里种种的苦恼也没啦,有许多错见的苦恼也没了,但还有一个苦恼,“我身体有病”,生了病的人个个苦恼。

病从烦恼来,烦恼性空,故病的性质也是空

今天有人问我,“你们昨天的演出,演得很好。这个骊山老母,手里拿一根拂尘,有一种飘飘欲仙的感觉,所以给人家的印象这是修道人,修得成仙了,像仙人那样。”完全不懂拂尘是干什么用的。拂尘不是一个修道的人成仙的记号,尘就是灰尘,拂尘就是有肮脏,拿这个东西掸掸灰尘,这是一个工具啊,所以叫拂尘,拂去灰尘嘛。

我为什么要说这个话?你们生病的人,有的病是真的,有的病是假的。我说这个“假”可不是说你骗人,而是说病本身就是假的。真病是有,可是众生所有的真病都跟假有关系。你们原来就是个假病,慢慢变成真病的。而真病的性质也是假的,因为烦恼性空,烦恼不是真的,是假的,而众生所有的病都是从烦恼来的。

拂掉烦恼的尘,病就好了

那么有病怎么办?非常简单,拿把拂尘,这么样一拂,你病就好啦,因为没有尘啦,也就是没有烦恼了。心病要用心药医,佛教是最高的心理学,心理治疗就是治所有打针吃药治不好的病。今天嘛时间到了,你们生病的人也太苦啦,苦到怎么样?有点像唱京戏的苏三起解,两只手嘛铐住了,头上嘛套住。下次讲课我把你们的锁全部打开它,看看你到底是什么病。(众鼓掌)今天到这里。

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