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学修三皈依(32-1)(总第227)

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学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧

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傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年8月31日

经文:

南无本师释迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛,永不皈依天魔外道
皈依法,永不皈依外道典籍
皈依僧,永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛,当愿众生体解大道发无上心
自皈依法,当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧,当愿众生统理大众一切无碍

 

心情舒畅,烦恼就少,
用愉快来排除烦恼,是个好办法

提要:
 ·心情舒畅,烦恼就少,用愉快来排除烦恼是个好办法
 ·佛门里边造成苦恼的原因,在我们这里全要扭转过来
 ·躺在床上的念佛,跟盘起腿的念佛大不相同
 ·行住坐卧都能够修行,都能够保持相当好的境界,只有大修行人做得到
 ·躺在床上修的只有两种人:一种懒惰,一种生病。生病时修,难免要打折扣
 ·身体是修行的资本,佛制定四缘生活,就是叫你保护好身体


心情舒畅,烦恼就少,
用愉快来排除烦恼,是个好办法

我们继续讲《学修三皈依》。我们已经讲到怎么样为修三皈依禅定打好基础,第一句话就是“精神抖擞,面带微笑”。昏昏沉沉的人是修不好禅定的,苦恼的人也修不好禅定,妄想多的人也修不好禅定。我们要入定,就要把这些修不好禅定的因素排除掉。所以愉快非常重要。一个人在愉快的时候,心情舒畅,烦恼就少啦。所以用愉快来排除烦恼,这是一个好办法。

佛门里边造成苦恼的原因,
在我们这里全要扭转过来

同时我们上一次,也已经讲了些佛门里边造成苦恼的原因。这些原因,哪怕再多,在我们这里是要把它们扭转过来的。还留下一个问题,也要给你们启发一下:就是身体不好、生病,修行很难修。

躺在床上的念佛,跟盘起腿的念佛大不相同

有些人说起话来好像挺轻巧的,譬如我年轻时候,我跟一个一起学法的年轻人说,“你修行,怎么睡觉起来这么晚啦?”这个年轻人是我在上海佛教青年会认得的。他跟我说:“我在床上也是用功的,我虽然躺在床上,但是我也是念佛。”今天我告诉大家,躺在床上的念佛,跟你盘起腿来的念佛,效果大不一样。你们不信,去试试看好了。

行住坐卧都能够修行,
都能够保持相当好的境界,只有大修行人做得到

行、住、坐、卧都能够修行,都能够保持相当好的境界,那真是大修行人。做得最圆满的就是佛。释迦佛不管走路,不管行、住、坐、卧,全在定中。一般人哪有这个水平?所以啊,不管你进佛门多久,你少听佛法,你可能对怎么修行还不懂呢!你按照自己想象的去修,你只能体会到你自己修的这么一点的体会,其他你没有修的,你根本体会不到的啊。

躺在床上修的只有两种人:一种懒惰,
一种生病。生病时修,难免要打折扣

一般躺在床上修的只有两种人:一种是懒惰;一种是生病。生病的时候修,跟你平时修,效果不同的,多少会拖后腿的,心情也不舒畅,为病担忧,坐久了还会腰酸背痛,那么只好坐一会儿躺一会儿,躺一会儿再坐一会儿,那样也把你累死了。

身体是修行的资本,佛制定四缘生活,
就是叫你保护好身体

所以我们要记住一句话:身体是革命的资本。拿我们修行来说:身体是修行的资本。不爱护身体,释迦佛不主张的。出家人过的是四缘生活:饮食、衣服、卧具、医药。这四缘干啥用?就是叫你保护好身体,还不是为了身体吗?饮食,不能让自己饿肚子;衣服,不能让自己受冻;医药,不能让自己生病;卧具嘛,就是你累了还得要休息休息。所以我一直告诉大家,你们要修行成就,要现实一点。如果你修行脱离现实,你是空想。我是照释迦佛的话说的,希望你们跟佛学,不要跟人学。

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