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学修三皈依(32-7)(总第233)

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学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧

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傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年8月31日

经文:

南无本师释迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛,永不皈依天魔外道
皈依法,永不皈依外道典籍
皈依僧,永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛,当愿众生体解大道发无上心
自皈依法,当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧,当愿众生统理大众一切无碍

 

把自己看成烦恼很重的病人,
就会虚心,佛法就听得进去了

提要:
 ·当老师的不容易,学生的问题都要解答
 ·只有懂佛法,才能解答众生的疑惑
 ·佛是大医王,法是无上药,僧是看护者,我是重病人
 ·学佛法只为身体上的病好,这是外道的路
 ·把自己看成烦恼很重的病人,就会虚心,佛法就听得进去了
 ·众生有个习气,说话不真实,喜欢夸大,一根绳索说成一条蛇


当老师的不容易,学生的问题都要解答

这个问题很不好解答,我照样给你们解答了,有许多问题不好解答,就看解答的人的水平了。

再比如有人问:“往生西方极乐世界,是什么东西去的?”也不好解答,如果说“黄居士去了”,黄居士明明躺在床上,说“灵魂去了”,我们佛教不讲灵魂的。还有,“西方极乐世界黄金铺地,这是真黄金还是假黄金?”如果你说真黄金,那么问你:“西方极乐世界有没有金矿?”还有,“西方极乐世界的莲花,赤色赤光,白色白光,黄色黄光,为什么会放光?是不是装了电灯泡?”这些问题多少年代来,念佛的人们没有人去研究,更没有人去解答。众生信了佛,可能还没有消除愚痴吧?那也白修了。我这老师不容易,你们提一百个问题,我要给你们解答一百个,否则人家要抓我辫子:“我做学生问问题,你老师解答不出来,你当什么老师啊?”

只有懂佛法,才能解答众生的疑惑

前两年在苏州,无锡几个信佛的,也可能不是居士,只是对佛教有好感,他们来看我,我因为生病就回房间去了,他们问这些学生一些问题,我想我这些学生可能回答得文不对题,因为还没有到我这儿批发过去,没货啊。他们问:“西方极乐世界在三界之内还是在三界之外?如果在三界之外,为什么极乐世界还有众生?是众生就没有出三界啊。如果说是在三界之内,我又何必往生极乐世界?”我看念佛念到八十岁的人可能也回答不出来。可能以后还会有很多人会问很多问题。你只有懂佛法才能解答,离开了佛法你无法解答。

佛是大医王,法是无上药,僧是看护者,我是重病人

所以“佛是大医王”,什么叫大医王?什么病都治得好,人世间治不好的病也治得好。“法是无上药”,医生治病靠药,我们要解决痛苦靠法,不是佛治不好你的病,是你不肯吃药,怎么治得好?“僧是看护者”,我们的同学天天都在爱护我们。“我是重病人”,把自己看成是一个病很重的人。

学佛法只为身体上的病好,这是外道的路

那么你说:“这几句话好懂,我是把自己看成重病人,我这儿疼,而且三年都没好,你说这个病重不重?”有许多人学气功学得着迷了,他把佛法当气功来学,所谓叫“最高功法”。那么来跟我说:“老师啊,你等会儿教禅定的时候,你发功你朝我这儿发哦,因为我疼在这儿。”这么多年来,学禅定的人不少啊,即使每人一张照片,我桌子上也放满了,还要我“呜──”朝你这儿发,我功发完我也累死啦。错啦!不要想“我这儿病重,我那儿病重”,这条路是外道路。

把自己看成烦恼很重的病人,
就会虚心,佛法就听得进去了

那么什么叫“我是重病人”?意思就是我是烦恼很重的病人。为什么要这么想?就是叫你谦虚一点,明明你有烦恼病,不要这么样糊里糊涂,自我陶醉,讳疾忌医。在听佛法的时候虚心一点,你认为自己是一个重病人,就会特别诚心想把病看好,所以对于医生,特别相信,特别寄托希望,希望他救我的命,你能这么想,这些好东西就出来了。所以“我是重病人”是这么理解的哦,千万不要搞错哦。你搞错了,方向不对,你的病会越来越重的。

众生有个习气,说话不真实,
喜欢夸大,一根绳索说成一条蛇

众生有个习气,乃至于到我这儿来学法的,连老同学都有这个习气:说话不真实,都喜欢夸大,乃至于加醋、加油、加糖,加得来都很夸大。譬如说从前我在上海,人家告诉我:有个居士家里,有一天许多居士都在,大家都看到了,那一天出现了奇怪的事情,一个日光灯,铁链条自己“啪”一下子断掉,日光灯掉下来,掉在地上,有几个人就被玻璃碰伤了。那么后来了解下来,事实可不是这样,只是挂日光灯的一根链条松了,日光灯稍微斜了一点。结果一根绳索说成一条蛇。

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