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学修三皈依(33-1)(总第239)

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学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧

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傅味琴讲于开化文殊院 2010年9月6日

经文:

南无本师释迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛,永不皈依天魔外道
皈依法,永不皈依外道典籍
皈依僧,永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛,当愿众生体解大道发无上心
自皈依法,当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧,当愿众生统理大众一切无碍

 

把苦恼的根子带进了佛门,
就成了佛门里的“苦恼人”

提要:
 ·即使人少,也要有雄壮的气势,也要精神抖擞、面带微笑
 ·修禅定,第一个要求就是精神抖擞,面露微笑
 ·走错了路,你提高认识,再把路走回来,就改变过来了
 ·把苦恼的根子带进了佛门,就成了佛门里的“苦恼人”
 ·世俗生活的快乐就像闪光,闪一闪就没了,仍掉到苦恼里去
 ·听了法,有了觉悟,就体会到了世俗生活的苦


即使人少,也要有雄壮的气势,
也要精神抖擞、面带微笑

我们这一次学习三皈依,正式的讲课,是在泰顺崇教寺开始。这两个月,来崇教寺学三皈依的人很多,气氛非常好,基本上都能够达到天天欢欢喜喜,天天精神抖擞。

前几天,我到了文殊院这里,我希望你们文殊院的同学们,也要在学习三皈依中符合要求。第一个要求:精神抖擞,面带微笑。你们看看咱们在崇教寺拍的录像,都是精神抖擞,面带微笑的,你们这儿人比较少,所以人气也不足。

譬如你们唱的《皈依释迦佛》这首歌,就没有像崇教寺那么雄壮,所以有一点提不起来。你们最好努力一下,也达到像崇教寺人多的那种气势。

气氛非常重要,我们第一个要求就是搞精神抖擞。你们此地,也有一个学修三皈依的小组,人虽然没有像崇教寺那么多,但是还是要把他们搞好。今天给你们讲三皈依呢,还是把崇教寺讲的继续下去。

修禅定,第一个要求就是精神抖擞,面露微笑

今年我们在第一阶段,我们要开始修禅定。其实这个禅定也是为以后的禅定打基础的,所以我们一定要做到要求,第一个要求就是精神抖擞,面露微笑。面露微笑就是心里要有欢喜心,这个要求我们讲了好几次。

走错了路,你提高认识,
再把路走回来,就改变过来了

他们提到一个情况,就是“我身体不好,又有病,所以在精神面貌上振作不起来,心情愉快不起来。”这也可以理解。对这种情况,你也不能够有所批评,但总要想想办法,把这个情况改变一下。

能不能改变?完全可以改变。为什么呢?因为你走错路了。走错了路,你提高认识,明白了,你再把路走回来,不是改变了?

把苦恼的根子带进了佛门,
就成了佛门里的“苦恼人”

按照道理来说,我们在佛门修行是不可能有苦恼的,可是我们今天有苦恼,因为有个苦恼的根子在,这个根子在我们进佛门前早就扎了根。一进佛门,就把这个根子带进来了。也就是说你生病有苦恼,即使你不生病的时候,你也在苦恼。

世俗生活的快乐就像闪光,
闪一闪就没了,仍掉到苦恼里去

我们回想自己,看看别人,就可以明白,世俗生活里的快乐是短时间的,许多快乐就像闪光那样亮一亮,就没了,却带来了很多苦恼。等到又碰到快乐的机会嘛再快乐一下,又像闪光那样闪一闪又没了,又去苦恼了。

听了法,有了觉悟,就体会到了世俗生活的苦

世间上这些人,没有到我们这儿来修行过,即使来几天,可能作用也不大。你必须要待一个较长的过程,否则你也比较不出来。一方面在佛门里边天天听法,提高觉悟了;一方面回忆回忆过去世俗生活的苦,确实是佛讲得没错,认识也提高了。你对世俗还没有完全看破,还有留恋,你会有波动,有的时候还是想回到世俗里去,你回到世俗里去,你就有比较了,因为你两方面都待过了。

一般来说,你世俗环境比较好,你还可以在世俗里过得过去,这种人是少数的;比较多数的,是在世俗生活里很苦恼。苦恼嘛就回来吧,可是他已经被世俗的环境套住了,你被套住了,你再想回来也不容易。还有少数的人呢?他能够冲破环境的包围、牵累,他还是会回来。我们过几天就有一个老同学要回来了,因为他经过这么长时间,体会很深的。

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