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学修三皈依(33-4)(总第242)

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学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧

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傅味琴讲于开化文殊院 2010年9月6日

经文:

南无本师释迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛,永不皈依天魔外道
皈依法,永不皈依外道典籍
皈依僧,永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛,当愿众生体解大道发无上心
自皈依法,当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧,当愿众生统理大众一切无碍

 

如今“爱人”都改称“老婆”了,
可爱不可爱,自己心里有数

提要:
 ·回到家的高兴欢喜都是短时期的
 ·亲人相聚,只要观点有了差异,就没了味道
 ·如今“爱人”都改称“老婆”了,可爱不可爱,自己心里有数
 ·十兄弟相聚磕头,也不过是演场戏,合得来合不来,谁知道
 ·天伦之乐,不过两三年,孩子大了,妈就要骂“讨债鬼”
 ·相聚时间短,还是亲人;时间长了,亲人也变成促使你死亡的冤家


回到家的高兴欢喜都是短时期的

就算你探亲假回去,家里人看见你欢欢喜喜,那是演场戏呀。你一直在家里住下去,绝不会像你刚回来那样优待你。高兴、欢喜都是一个短时期,如果天天要这样高兴欢喜地对待你,谁吃得消啊?很累啊。你们来这儿是培养愉快,去掉苦恼的,何必再回头呢?这一点已经跟你们说清楚喽。

亲人相聚,只要观点有了差异,就没了味道

其实这一点的感受,是我今天早晨刚刚想起来的。现在确实是如此,人生相处,亲人相聚,只要一个观点差异就没味道,因为谈不拢啊。

如今“爱人”都改称“老婆”了,
可爱不可爱,自己心里有数

大概在七八年前我们在福鼎,那个时候暑天在九峰寺,来了一个上海人,年轻时候我们都认得,当然了,那时大家都老了,她头发也白了。我转述她的几句话给你们听,总的来看,是充满了中国儒教思想的传统,而且根深蒂固啊。

从前她还没有结婚的时候,到我们家来做客。因为她跟我的爱人比较熟──现在不叫爱人,改叫老婆了,不知道从哪年哪月开始大家都不叫爱人了,法律上没有规定要取消爱人的称号,都是自动的不叫,大概可爱不可爱嘛自己心里有数,还是叫老婆恰当一点。老了嘛,婆婆妈妈,话特别的多,烦也烦死了。

十兄弟相聚磕头,也不过是演场戏,
合得来合不来,谁知道

那时候我已经成家了,她还没成家,可能有个男朋友,她跟我老婆说,“他竟敢穿了青衣戴了小帽来见我。”这是什么思想?意思就是她做小姐的时候非常尊贵啊,一定要男的做了官才可以来见她。青衣小帽就是平民老百姓了。

后面几十年都没有见到她,后来在九峰寺,她来看我。我留她再多住几天,她说:“我一定要赶回去,因为家里有一件极大的大事情。”什么大事情呢?因为他的丈夫有十个兄弟,约好这一天十个兄弟都要赶到,干什么事情?十个兄弟相聚,互相磕头,她说:“老师,你说这件事情大不大?”(众笑)其实十个兄弟磕头,只是演演戏啊,这十个兄弟到底合得来合不来,谁知道。百姓百姓,一百条心呀,各人个性都不一样,看在兄弟面上大家不说话呀。

天伦之乐,不过两三年,孩子大了,
妈就要骂“讨债鬼”

譬如我也有兄弟,说实在的,我们兄弟关系很好的。我的哥哥假如对我有意见,他说出来也是意见话,我对他们有意见,我说出来也是意见话,只是大家不说罢了,这么老了,还说它干嘛呢?你过你的生活,我过我的生活,只要大家生活好就行啦,那么兄弟之间再走动走动,就是这么回事。

天伦之乐能有多少时候?可能只有两三年吧?孩子到了五六岁就不会听你话了,再稍微大一点到七八岁,做妈的就要骂“讨债鬼”。母亲的伟大,伟大在哪里?即使是讨债鬼,搞得她很苦,还是要把孩子养大,母亲就伟大在这里。

相聚时间短,还是亲人;
时间长了,亲人也变成促使你死亡的冤家

亲人相聚只能短时期,不能长,长了会促使你死亡得快。说“老师,你也说得太过分了。”不过分。无论什么亲人,他跟你谈二十句话、五十句话,乃至谈得起劲谈了一百句话,不可能一句对你刺激的话都没有,仅仅你不计较罢了。那么心里闷气,脸上仍然微笑,演场戏啊。结婚以后,夫妻双方所过的日子,精神上的波动,差不多都在互相促使死亡。这是客观存在的事实,不是说哪个人坏,只是说这是客观存在的事实。说话要说得你心花怒放,句句听得进去,谁有这个水平啊?言多必失啊,何况亲人是一家人,大家熟啦,说话就不注意啦。

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