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学修三皈依(33-6)(总第244)

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学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧

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傅味琴讲于开化文殊院 2010年9月6日

经文:

南无本师释迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛,永不皈依天魔外道
皈依法,永不皈依外道典籍
皈依僧,永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛,当愿众生体解大道发无上心
自皈依法,当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧,当愿众生统理大众一切无碍

 

气量小,容易起烦恼,当然也容易生病

提要:
 ·要离苦得乐,只有通过接受佛陀的教育,自我转变
 ·世间上人不断烦恼,碰起来就成了冤家;佛弟子间偶有矛盾,
  因为都在追求断烦恼,很快就能放下
 ·世俗人吵一次架,二十年不说话,还说这是“有志气”
 ·气量小,容易起烦恼,当然也容易生病
 ·病好得慢,都是不良的情绪、心态、个性脾气在拖后腿
 ·心理因素能促成生理上起矛盾、产生病态


要离苦得乐,
只有通过接受佛陀的教育,自我转变

我们进了佛门就要追求离苦得乐,那么只有通过接受佛陀的教育,自我转变。进了佛门,这么多同学相处,难免舌头跟牙齿要碰一碰,但是这种碰跟佛门外面世俗生活里的碰,完全不同,性质就不一样。世俗上再好的亲戚朋友,你跟他碰,那是什么性质?他们每个人都不在教育自己,都不在改造自己的个性,都不在断烦恼,而且一到碰起来了,都是站在自己立场上说人家怎么坏。因为他们没有共同的目标,没有共同的方向,当然也没有共同的语言。

世间上人不断烦恼,碰起来就成了冤家;
佛弟子间偶有矛盾,因为都在追求断烦恼,很快就能放下

即使我们同学之间有时候也有磕磕碰碰,性质就不一样啦!因为我们走在同一条路上,我们是同一个方向,我们干的是同一个工作,我们有共同的语言,我们都在努力追求智慧,都在努力追求怎么样断烦恼,这个性质就不一样啦。我们都会在共同的心愿下、互相帮助中提高。世间上人一不对,就做冤家。我们这儿有时候也磕磕碰碰起点烦恼,一会儿就好了。

从前有个女同学起烦恼,同学们都去安慰她、帮助她,女孩子嘛好哭,哭起来,人都给她哭得心肠软了,更加使人关心。那么都来劝她,结果她反过来劝同学们:“你们不要为我操心,你们就让我再哭一会儿,哭完了我就没事啦。”哦,哭完了就没事了。世间上人呢?哭完了就是冤家。

世俗人吵一次架,
二十年不说话,还说这是“有志气”

还有一种情况,我有一次说,“这两个人过去闹过矛盾,合不来,你们把他们调在一起,可能不恰当吧。”别人告诉我:“老师啊,他们闹矛盾是过去的事情,现在他们两个人非常好啦。”你看,这就是性质不一样。社会上的人,他听到一句话,四年都不会忘记,邻居吵一次架,二十年不说话。还说这是有志气。

所以你们假如身体不好,身体有病,心里苦恼,我前面已经给你分析过了。因为你进佛门的时候,把从前世俗上的苦恼和病带进来的,这一点大家都明白了。

气量小,容易起烦恼,当然也容易生病

那么你说“过去是有这种现象,但是我最近身体不好,那不完全是我带进来的吧,这是我在这儿产生的。”因为你有产生苦恼的基础,你的基础不好嘛。你气量这么小,容易起烦恼,当然容易生病,何必大惊小怪呢。

病好得慢,都是不良的情绪、心态、个性脾气在拖后腿

你们生病尽管去看病,佛规定的,有病要去看病的。我根据现实说话,你们看病怎么看来看去看不好啦?像我这样重的病,华医生就把我看好啦。华医生很有水平的,可是你看华医生怎么看不好啊?难道华医生对我有水平,对你没水平?因为你的情绪、你的观点、你的心态、你的个性脾气,在拖后腿啊,使你的病好得慢,华医生也没办法的。华医生曾经对一个学生说过:“你脾气这么坏,如果你不改脾气,你的病我是看不好的。”

你们的病又不严重,大惊小怪干什么呀?说“我严重我严重。”我不相信你严重,如要你真严重,早就死掉了,到今天还这个样子也没好,也不重,这叫做慢性病,拖啊拖啊,一直保持下去,就像温吞水。这些情况都是你们自己的愚蠢害了你们自己。有许多病是真的病,有许多病是假的病。

心理因素能促成生理上起矛盾、产生病态

我说“假的病”,并不是说你没病装病,不是这个意思啊,而是你把假病搞成真病啦。要知道,心理上的因素能促使你生理上起矛盾,也会促使你生理上产生病态。我们来摆摆事实,佛是大医王,佛用什么办法治众生病?就是佛法,所以法是无上药。

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