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学修三皈依(33-10)(总第248)

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学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧

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傅味琴讲于开化文殊院 2010年9月6日

经文:

南无本师释迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛,永不皈依天魔外道
皈依法,永不皈依外道典籍
皈依僧,永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛,当愿众生体解大道发无上心
自皈依法,当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧,当愿众生统理大众一切无碍

 

佛陀四十九年的教法,
都在治众生心理上的病

提要:
 ·病一会儿有一会儿没有,实际上根本没病,全是情绪影响
 ·有这么多学生要操心,不可能天天情绪平静如水
 ·佛陀四十九年的教法,都在治众生心理上的病
 ·听法时高兴,听完法又去想病,就把听法的欢喜全冲掉了
 ·对病这么有感情,天天想,病也舍不得离开你
 ·心理力量薄弱,身也难强大,智慧也难开出来


病一会儿有一会儿没有,
实际上根本没病,全是情绪影响

前一个时期,有些医生对我特别关心,要我去检查这样检查那样,数起来要检查十几个项目,还特别照顾我:这两项并起来检查,少一点少一点。我吓得马上逃走,(众笑)我根本不去的。我今天还是挺好嘛。

说“老师,你有早搏。”我有早搏我自己也知道,开始我有点紧张,我现在明白了。怎么个明白?有时候确实有早搏,有时候也怪了,早搏忽然没了,有时候忽然又有了,有了,忽然又没了,一会儿有一会儿没,到底有没有啊?(众笑)要有就有,要没就没。怎么一会儿有,一会儿没?根本就没有,那么怎么会有?情绪影响。

有这么多学生要操心,不可能天天情绪平静如水

从前的妈妈孩子多,个个孩子都要操心啊。最多最多的,我们五八年到北京住在唐老居士家,唐老太太生了十七个,(众笑)那多操心啊,十七个哦。现在我有一百七十个哦,我不可能天天情绪平静如水啊,总要动动脑筋,总要操操心嘛。所以后来我就想通啦,等我想通了,“哎,没事没事”,嗨,这个情况倒好转了。那么一不想通,“哎呀,我要注意,我现在再来试试看,试试看”,总是四跳五跳停一停,我想:慢一点慢一点,早搏间隔长一点,长一点,它不听你的。

佛陀四十九年的教法,都在治众生心理上的病

今天的医学家也是这么认为的:良好的心理情绪会在体内产生良好的因素,这种因素对健康对长寿有好处的。反过来,不良的精神因素在体内就产生不良的因素了。所以佛虽然规定,佛弟子四缘生活中有医药,那是治生理上的病,而佛四十九年的教法,都在治众生心理上的病。

听法时高兴,听完法又去想病,
就把听法的欢喜全冲掉了

那么你们要提问题:“老师,你天天讲法,我们听的时候也是蛮高兴啊,你讲法就是治我心理上的病,我怎么病老不好?”我也是这句话:如果你不肯转变,我也治不好你的病。怎么叫不肯转变?你听法的时候高兴,听完法了,你在想什么?又在想病了,那么把听法的高兴全部冲掉。

对病这么有感情,天天想,病也舍不得离开你

确实是有这种情况:你不想病,病不来,一想病,病马上来。譬如你今天觉得奇怪:我前几天,天天头疼,这个头疼是老毛病啦,今天好像没头疼了。你想到“没头疼”,马上头疼。想它干什么呢?我叫你放下,你去想,那不是拖后腿?我从前说过一句:人都有感情的,病也有感情,你天天想病,不想难受啊。你对病有这么深的感情,病也舍不得离开你。你想病嘛它就来了,你天天想嘛,它就陪着你了。

心理力量薄弱,身也难强大,智慧也难开出来

佛经上有这么句话:身强则智大。你们可能有这种想法:我学文殊法,天天在念文殊法,也天天修禅定,老是开不出智慧来,咋搞的呢?你假如问:“老师,你有经验,开智慧怎么个开法?”我也不知道,开嘛就开了了。“那怎么个开法,你怎么不知道?”因为它不是我叫它开的,它是自己开的。你们为什么老是开不出智慧来?身不强呀,所以智慧也开不出来。为什么身不强?心不强呀!心理力量太薄弱了。

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