www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
   上一页               下一页   
 

学修三皈依(9-6(总第36)

────────────────────────

学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧

────────────────────────

傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年7月8日

经文:

南无本师释迦牟尼佛    
皈依戒
皈依佛,永不皈依天魔外道
皈依法,永不皈依外道典籍
皈依僧,永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛,当愿众生体解大道发无上心
自皈依法,当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧,当愿众生统理大众一切无碍

外道不要挂佛门牌子,
佛门也不要学外道

提要:
 ·不修三皈依定,就把三皈依定中的成就架空了
 ·释迦佛的降魔成道也是入的禅定,所以一切成就都是在禅定里成就的
 ·三皈依不能光是会唸,其中的道理还得请善知识来阐明
 ·外道不要挂佛门牌子,佛门也不要学外道
 ·学了禅定,又学外道,出了偏差,就说不清了
 ·未得到三皈依圆满的慧,会造成自身知见错乱、愚痴颠倒而影响佛门清净
 ·知见紊乱了,就认为只要发心为佛教,什么事都可干,犹如过去受儒教
  影响的孝子,只要孝,不道德的事也可干

不修三皈依定,就把三皈依定中的成就架空了

“不修三皈依定,就把三皈依定中的成就架空了”,没有一个成就不是在定里成就的。连求生极乐世界,也要一心不乱。一心不乱就是定,最稳当是七天一个妄念也不起来。有的法师解说,这个要求是指白天,有的法师解说,连晚上也得算进去。这个要求也够高的了,所以六字宏名,方法是方便,功夫可没有方便。

阿罗汉也是在定中断尽烦恼证阿罗汉果的。禅的解说有好几种,其中一种解说,“烦恼未断能断是名禅”,就是说你持戒持得好,可以断一些烦恼,可有些烦恼光靠戒是断不尽的,你必须在禅定里断。

释迦佛的降魔成道也是入的禅定,
所以一切成就都是在禅定里成就的

成佛也是在禅定里成佛的。而现在的修行人,一会儿说,这个人出魔障了,一会儿说那个人着魔了,就是不肯学禅定。禅定是降魔的,释迦佛降魔成道也是入的禅定,所以一切成就都是在禅定里成就的。

三皈依不能光是会唸,
其中的道理还得请善知识来阐明

“未得到三皈依圆满的慧”,我们今天皈依三宝了,即使你会唸三皈依:“皈依佛,皈依法,皈依僧,皈依佛永不皈依天魔外道,皈依法永不皈依外道典籍,皈依僧永不皈依外道邪众”,也只是唸啊,不通过善知识广大的阐明,佛法中广博渊深的道理,你能懂吗?

外道不要挂佛门牌子,佛门也不要学外道

可能你们受了三皈依以后,师父都没有好好跟你们讲讲三皈依吧?即使讲也是讲得很简单。假如你问:“皈依佛永不皈依天魔外道,可以再学道教儒教吗?”师父也许会说“可以学的。”(众笑)从前有个居士林林长,有人问他,“佛弟子可以练香功吗?”他竟然拿着话筒告诉大众:“香功是佛门香功,可以学的。”佛教还有香功?笑话不笑话?

从前我在成都办昭觉寺佛学院的时候,出家人听了法,有了觉悟,就在昭觉寺门口贴张黄榜:本寺是佛教活动场所,凡是气功、舞蹈、唱戏、武术一律不能在佛门里进行,希望你们到外面去活动。

黄榜一贴,清净了好几天。有一天我刚吃完饭,走过大殿门口,看见一个人站在那边练气功。刚好走过来一个小和尚,我说“你是出家人,你说话方便,你跟他们说说:这儿不能练气功。”小和尚说:“老师,我说话没用。”我说:“你先去说,我随后就来。”

我一到,那个人说,“我练的是佛门香功啊。”我说“你说你是佛门香功,请你说一说佛教哪一本经叫《佛说香功经》啊?比如我们相信有极乐世界,有阿弥陀佛,因为有本经叫《佛说阿弥陀佛经》。”他说:“我明白了,那么我到佛门来可以做些什么呢?”“你可以礼佛、烧香、听法、受戒,参加学习讨论。这些都可以。”他说:“谢谢,谢谢。”

学了禅定,又学外道,出了偏差,就说不清了

学了禅定就不准再练气功,因为两者各不相同。气功会出偏差,使很多人受了伤害;而我教了十多年的禅定,没有一个人出偏差。你自搞一套,又修禅定又练气功,出了偏差,精神不正常了,人家要说:“他是学禅定,学得这个样子。”我这个冤枉洗得清吗?!

未得到三皈依圆满的慧,会造成自身
知见错乱、愚痴颠倒而影响佛门清净

“未得到三皈依圆满的慧,会造成自身知见错乱、愚痴颠倒而影响佛门清净”,现在佛门里往往是佛法不讲,外道魔道却在大讲特讲他们的道理,如果你未能得到三皈依圆满的慧,就会造成你自身知见上的紊乱。

常有同学跟我反映:昨天来的小住同学,知见很紊乱,什么乱七八糟思想都有。你们要知道什么叫知见紊乱,可以去查一本书,这本书我年轻时就知道,名气很大,但是我没看过。

十年前,有个老修行跟我说:“老师,你有没有《安士全书》啊?我想看看。”我说我没有。后来我在各地寄来的书里偶然翻到,一看,里边太上老君、玉皇大帝、地母娘娘,乱七八糟什么都有。还说什么你做了这件好事有三十万功德,做了那件好事有五十万功德。(众笑)而这种书竟然佛门里修行人特别喜欢看,这样佛教还搞得好吗?说“老师,我也知道不好,我现在该怎么做?”只学佛法!那就对了嘛。

知见紊乱了,就认为只要发心为佛教,什么事都可干,
犹如过去受儒教影响的孝子,只要孝,不道德的事也可干

“愚痴颠倒而影响佛门清净”,知见紊乱了当然愚痴颠倒喽。 如今佛门为什么不清净、名利挂帅、腐败成风?就因为知见紊乱。他们还有他们的道理,“我也是为了佛教的发展,也是为了把这个庙维持好呀。”好像只要是发心为了佛教,什么事情都可以干,你看知见紊乱到这样。

举个例子,二十四孝里这些孝子过去受儒教影响的观念,用一句话概括:只要我孝,什么事情都可以干。比如有一个妈喜欢吃鲤鱼,这个孝子冬天脱光了衣服躺在冰上,冰融化了,鲤鱼跳出来,他就抓回去,是放生吗?假如放生何必去抓呢?去杀给妈吃的!为了孝妈就去杀生。

还有一个孝子,因为家穷,妈吃不饱,他想的办法,是把自己亲生儿子活埋,叫埋儿孝母,这在二十四孝里很出名的。妈是人,儿子也是人啊,为了孝非但杀鱼,还杀儿子。

我从前听妈说过一个孝子的故事,也不知她从那里听来的,因为那个年代都是受儒教影响。有一个孝子,因为河对岸有个男人,天天半夜里游过河来,跟他妈幽会,幽会懂吗?(众笑)就是搞邪淫喽。儿子孝妈,就造了一座桥,让这个野男人不要再游水了,来得方便一点。只要孝,什么坏事都可以干,能学吗?

所以为了要保持佛门的清净,除了要排除世俗气、排除名利思想、排除歪风邪气,还要排除儒教道教的影响。今天就讲到这里。(大众热烈鼓掌)(回向)

   上一页               下一页   
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文