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学修三皈依(10-5(总第41)

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学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧

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傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年7月10日

经文:

南无本师释迦牟尼佛    
皈依戒
皈依佛,永不皈依天魔外道
皈依法,永不皈依外道典籍
皈依僧,永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛,当愿众生体解大道发无上心
自皈依法,当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧,当愿众生统理大众一切无碍

佛弟子要学佛陀那样的圆满人格,
你跟道家儒家学,你到底是谁家的弟子

提要:
 ·只有依靠释迦佛才靠得住,在世俗环境里,接触的都是杀盗淫妄酒,连
  修行都很困难
 ·佛法精通了,才可以拿三分精力去学外道,目的是为了去降伏外道
 ·佛门学外道,如果这种现象一普遍,佛教的伟大也就被扑灭了
 ·佛弟子要学佛陀那样的圆满人格,你跟道家儒家学,你到底是谁家的弟子
 ·佛弟子应当发这样的愿,愿众生都能发菩提心,走上菩提大道,愿众生都
  能深入经藏,智慧如海,愿众生都能统理大众,一切无碍
 ·佛弟子都应该圆满佛陀那样高尚的人格,众生有了人格缺陷就容易产生
  心理障碍

只有依靠释迦佛才靠得住,在世俗环境里,
接触的都是杀盗淫妄酒,连修行都很困难

“依靠”,我们依靠的是释迦佛,只有释迦佛才靠得住,道教儒教都靠不住,世间的一切也靠不住。我从前在家里实在苦啊,我要修定念经,家里人要看电视听收音机,我又不能把眼睛戳瞎,耳朵打聋,所以在家难修行。有人还说在家修得好,真滑稽了!家里人开收音机我也只好听啊,听讲故事:有武功的两人开打前,先行一个礼,一个道士一抱拳,唸一声“无量天尊!”另一个和尚一合掌,唸一声“阿弥陀佛!”就打起来了。说和尚怎么去打架?有啊,《水浒》里的鲁智深,人称花和尚,不是拿大刀的吗?

佛法精通了,才可以拿三分精力去学外道,
目的是为了去降伏外道

佛弟子皈依佛了要常随佛学,你佛法学得很好很好了,那么才可开许,可以学三分外道,那要到上座师的标准。下座、中座、上座,都是出家人的划分,到上座师起码要学修佛法二三十年。那个时候你佛法已经学得很精通了,真正做到了深入经藏,你为了去度外道,可以开许你学点外道的东西。学外道是为了降伏外道,而不是叫你去拜外道为师。而且规定只能三七开,三分精力学外道,七分精力仍要学佛法。

佛门学外道,如果这种现象一普遍,
佛教的伟大也就被扑灭了

我们佛弟子当然是跟佛学喽,比如你是外语学院的学生,当然到外语学院上课,而不应该到舞蹈学院去学。社会上没有这种怪现象,竟然如今的佛门里会有人学外道,那岂不以外道为师了吗?这种现象一普遍,佛教的伟大也就被扑灭了!

佛弟子要学佛陀那样的圆满人格,
你跟道家儒家学,你到底是谁家的弟子

我们常随佛学,为的是学得跟释迦佛一模一样,成就释迦佛那样圆满的人格,也就是成佛。你想跟太上老君一样,那么你应该去跟太上老君学,你怎么进佛门啦?苏州四大才子,当然是儒教的才子,里面有个周文宾,特别喜欢扮女人。有一次他扮了女人出去,被王老虎抢亲抢走了,那抢走的到底是男人还是女人?后面还有故事,不讲了不讲了不讲了。(众笑)这些在佛门里边学太上老君,学儒教的,到底是谁家的弟子?

佛弟子应当发这样的愿,愿众生都能发菩提心,走上菩提大道,
愿众生都能深入经藏,智慧如海,愿众生都能统理大众,一切无碍

“持好皈依戒”,还要“修好皈依愿”。皈依愿有三条,“自皈依佛”,自己皈依佛了,“当愿众生”,还要发愿,希望一切众生─—当然你要去带动他们啊,“体解大道”,大道就是菩提大道,让大家一起走上菩提大道,“发无上心”,就是发菩提心。“自皈依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海”,当然你自己要领头,“自皈依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍”,这样僧团才能和合。希望大家天天听法,提高觉悟,好好修行,靠我老师是靠不住的,要靠大家发心。你们这么多居士,天天欢欢喜喜来学法修行,不吵架,不打架,这就做到了“统理大众,一切无碍”。
崇尚崇敬学习,圆满佛陀高尚人格

佛弟子都应该圆满佛陀那样高尚的人格,
众生有了人格缺陷就容易产生心理障碍

第二个意义叫崇尚“崇敬学习,圆满佛陀高尚人格”。这个人格不仅仅是文学上讲的人格,也包括心理学上讲的人格。文学上讲的人格,是指人的品德。心理学上讲的人格比文学上讲的人格要细致深入,包括你的思想意识、生活习惯、种种爱好,乃至于言语谈吐等等,当然也包括你个性脾气。

除了佛陀,全世界没有一个人人格是圆满的。在心理医学上,不圆满的人格就称为“人格缺陷”,有了人格缺陷,就容易患心理病,最开始是产生心理障碍。

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