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学修三皈依(10-6(总第42)

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学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧

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傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年7月10日

经文:

南无本师释迦牟尼佛    
皈依戒
皈依佛,永不皈依天魔外道
皈依法,永不皈依外道典籍
皈依僧,永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛,当愿众生体解大道发无上心
自皈依法,当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧,当愿众生统理大众一切无碍

长期以来,中国佛门把佛教与儒教混在一起,起了矛盾,一面要解脱,一面要束缚,形成了压抑,一代传一代,压抑得很厉害

提要:
 ·长期以来,中国佛门把佛教与儒教混在一起,起了矛盾,一面要解脱,
  一面要束缚,形成了压抑,一代传一代,压抑得很厉害
 ·人格缺陷的根子是自我中心,佛法里叫我执、法执,如不修行,这种缺陷
  会越来越严重
 ·佛法是无漏法,儒教道教都是世间法,是有漏法,痛苦都是从缺陷中产生
 ·佛弟子将来都能成圣者、菩萨,人往高处走,千万不要往低处流
 ·“南无”是敬礼的意思,印度风俗以二手合掌、口说“南无”,表示向您
  致敬

长期以来,中国佛门把佛教与儒教混在一起,起了矛盾,
一面要解脱,一面要束缚,形成了压抑,一代传一代,压抑得很厉害

当然今天我不跟你们讲心理医学、心理疗法,假如你们喜欢听,另外抽几个月,我专门给你们讲,我看也有必要,可是没时间。现在佛门里的佛弟子,心理缺陷、人格缺陷很严重,心理大都不健康,忧郁症也很普遍,因为长期以来,佛门也传统地受了封建社会儒教的影响,佛教与儒教这两种思想混在一起,起了矛盾,一面要解脱,一面要束缚,形成了压抑,一代传一代,这种压抑也很厉害。

人格缺陷的根子是自我中心,佛法里叫我执、法执,
如不修行,这种缺陷会越来越严重

人格缺陷有一个最最要紧的根子,其他的心理缺陷都从这个根子里出生,就是自我中心,每个人都以自己为中心,在佛法上就叫我执,也包括法执。有了自我中心,非但人格不圆满,而且这种人格缺陷会发展得越来越严重。

所以懂得一点心理学有好处,你就容易懂佛法,懂得了佛法,你就容易懂辩证法。

佛法是无漏法,儒教道教都是世间法,
是有漏法,痛苦都是从缺陷中产生

只有佛陀的人格是圆满的。我们今天佛弟子跟佛学,我们修行是要修成像佛陀那样圆满的人格,那是最高尚、最圆满。佛讲的法都没有漏洞的,有漏洞的法就不可能使你人格圆满。佛法是无漏法,世间上的一切学问,包括儒教道教,都是世间法,全是有漏法,是不可能使你人格圆满的。人格圆满了,没有缺陷就不会有痛苦,痛苦都是从缺陷中出生的。

佛弟子将来都能成圣者、菩萨,
人往高处走,千万不要往低处流

我们要学佛、要成佛,必须对佛有所了解。佛是人格圆满、智慧圆满、彻底觉悟,我们对佛这样圆满的功德,应该有崇尚心。崇是崇高,尚是高尚。水往低处流,人往高处走。我们今天是凡夫众生,希望将来都能成为圣者,成为菩萨。千万不要往低处流,今天是人,还没有死已经变成衣冠禽兽,死了下畜生道、饿鬼道、地狱道。
敬礼~以恭敬心头面礼足

“南无”是敬礼的意思,印度风俗以二手合掌、
口说“南无”,表示向您致敬

敬礼,敬礼是表示恭敬,印度风俗:小孩子看见家里来了客人,他马上两手合掌,向客人敬礼,口里说:“南无”,意思就是“我向你致敬”。释迦佛是印度人,所以佛门敬礼也是采取印度的礼节。印度人合了掌还要说“南无”,我们说也可以,不说也可以,因为合掌就表示恭敬了。

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