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学修三皈依(11-2(总第49)

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学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧

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傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年7月13日

经文:

南无本师释迦牟尼佛    
皈依戒
皈依佛,永不皈依天魔外道
皈依法,永不皈依外道典籍
皈依僧,永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛,当愿众生体解大道发无上心
自皈依法,当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧,当愿众生统理大众一切无碍

活着时要把路走好,才能走好死后的路

提要:
 ·活着时要把路走好,才能走好死后的路
 ·释迦佛的伟大,在民间扎根很深,却不受傲慢的人敬仰
 ·不讲法就不应叫法会,居士相聚吃顿饭即散,应叫饭会
 ·来寺院听法修禅定,比吃饭福气更大,我说“睡补不如禅补”
 ·在释迦佛纪念日,有些地方竟然不唸释迦佛圣号,却唸阿弥陀佛,这不是
  搞错了吗
 ·好比把爸爸的生日蛋糕,送到妈那里去,还说“天下唯有妈妈好”,妈
  说“没有爸爸,我怎么把你生出来?!”

活着时要把路走好,才能走好死后的路

报上最近几年流行一句话,“前面的路你走好”,一个人死了,大家常说这句话。假如人死了就没了,还有什么前面的路啊?所以这句话本身就是承认了人死了还有。可是我要补充一句,你活着的时候前面的路不走好,死了会走好吗?所以世间上的人尽说好话,偏偏这些好话不顶事。我们要在活着的时候,把路走好,那么死了以后也会走上一条好的路。所以要修行,修行就是修好我们前面的路。

释迦佛的伟大,在民间扎根很深,
却不受傲慢的人敬仰

我们对释迦佛非常钦仰,十方如来都赞叹释迦佛,我们如果不赞叹、不钦仰、不恭敬,那实在是太傲慢了,不敬仰释迦佛,算什么佛弟子呀?每年四月初八是释迦佛的生日,连当年我外婆也知道,“明天四月初八是大佛生日。”其实佛哪有大小?但也可以看出释迦佛的功德、释迦佛救苦救难的伟大精神深入中国的民间,扎根很深啊!

不讲法就不应叫法会,居士相聚吃顿饭即散,应叫饭会

我们佛门每年到释迦佛圣诞,都要举办法会,要讲法才能叫法会,如果不讲法,那叫什么法会啊?我想起来了,明天有个晒经法会,我们特别高兴,又特别忙,所以今天讲法时间不能太长,明天再忙也要讲法。现在很多地方办的法会不讲法,很多人来,就是吃顿饭,热闹一阵子,那应该叫饭会。真是到了末法时期了,法都听不到了,可悲啊。

来寺院听法修禅定,比吃饭福气更大,
我说“睡补不如禅补”

但大家能到庙里聚一聚,比在家里吃饭好得多。有人说:“庙里吃顿饭就有福气。”虽然庙里吃饭有福气,你到庙里听法更有福气,你能修禅定更有福气,一修禅定福气就增大。而且修禅定很补身体。从前我在上海看到一个广告,推销一种保健品,叫“好睡饮”,就是喝了这种饮料睡觉好,广告词这么说“药补不如食补,食补不如睡补”。假如我给禅定做广告,我要加上一句,“睡补不如禅补”,(众笑)修禅定最补了。

在释迦佛纪念日,有些地方竟然不唸释迦佛圣号,
却唸阿弥陀佛,这不是搞错了吗

我们都是释迦佛弟子,在释迦佛纪念日应该举办讲经法会,纪念释迦佛,还要诵释迦佛圣号,就是“南无本师释迦牟尼佛”。可是现在末法时期,出现有一种怪现象,我有点不赞成,但是我不干涉人家,我只是说自己的想法。在释迦佛生日那一天,我们道场都是唸“南无本师释迦牟尼佛”。如今很多地方纪念释迦佛的圣诞,却唸“南无阿弥陀佛”,这不是搞错了吗?释迦佛圣诞应该是唸释迦佛名号呀,阿弥陀佛圣诞才应该唸阿弥陀佛。

好比把爸爸的生日蛋糕,送到妈那里去,
还说“天下唯有妈妈好”,妈说“没有爸爸,我怎么把你生出来?!”

说说笑话,比如今天是爸爸生日,你送一只生日蛋糕,写上“祝爸爸生日愉快”,送到爸爸那里去,那才对。怎么插上一个标签:“祝妈妈生日愉快”,送到妈妈那里去了?妈妈说,“今天是爸爸生日,你要送到爸爸那里去。”他还唱支歌,“天下唯有妈妈好。”妈就不高兴了,“没有爸爸,我怎么把你生出来?!”

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