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学修三皈依(12-3(总第56)

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学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧

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傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年7月16日

经文:

南无本师释迦牟尼佛 
皈依戒
皈依佛,永不皈依天魔外道
皈依法,永不皈依外道典籍
皈依僧,永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛,当愿众生体解大道发无上心
自皈依法,当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧,当愿众生统理大众一切无碍

一切时处,身心不离佛法僧,这才叫皈依

提要:
 ·佛弟子要做像一个佛弟子,要使将来修行有保障,不要自己破坏自己
 ·我信佛就只信佛,我听经就只听佛经,我对佛的信仰是不会动摇的
 ·一切时处,身心不离佛法僧,这才叫皈依
 ·儒教把出家看成是大逆不道,把出家人称为是寄生虫

佛弟子要做像一个佛弟子,
要使将来修行有保障,不要自己破坏自己

我这样说,是为了我们伟大的佛教能够发扬光大,使我们佛弟子能做像一个佛弟子,使我们将来修行有保障,不要自己破坏自己。

我信佛就只信佛,我听经就只听佛经,
我对佛的信仰是不会动摇的

从我信佛开始,我就只信佛,道教、儒教我都不学的。我特别喜欢听经,佛法都来不及学,对于外道非但没有时间学,也没有这种心思啊,连我从前学的很多世间上的学问,我也全部放下了。

比如从前我特别爱好心理学,要学好心理学也不简单,心理学不能孤立的学,外围还要学很多东西,学心理学还要懂精神病学、人格缺陷,还得有丰富的生活经验,我全放下了。我学佛几十年,在我来说,只学了一个开头,哪有时间再去学这些啊!

讲个故事,年轻时有家信佛人家的儿子得了白血病,住在医院里。我去看他,他就把我拖住了。他连刚结婚一年的妻子都不要,要我陪他,我只好发慈悲心天天去陪。经常有信佛的居士去看他,有个大胖子也是信佛的,也来看他。看完了,家里人送他出门去,他就说,“这位先生啊,”就是指我,“他对佛的信仰是不会动摇的!”

我讲这个故事,主要是告诉你们这句话:我对佛的信仰是不会动摇的。这么样恐怖的文化大革命,我照样没有动摇过。这才是一个皈依佛的佛弟子真正的精神,三心两意、朝三暮四总是被人家看不起的。
不离~一切时处,身心不离

一切时处,身心不离佛法僧,这才叫皈依

今天给大家讲“不离”,身心都不离开佛,这才叫皈依。皈依佛不离开佛,皈依法不离开法,皈依僧不离开僧,这样的皈依,对你修行将来的成就,就大起作用。谁能做到?出家人做到了。出家人离开了家庭,也离开了世俗,所谓叫辞亲出家。

儒教把出家看成是大逆不道,把出家人称为是寄生虫

大家对出家人要尊重,出家人非常了不起,因为他们做得到的我们没做到的。千万不要受儒教的影响,儒教就是看不起出家人,按照儒教的观点,出家是大逆不道。儒教讲究父母在不远行,要一直陪着父母,那怎能辞亲出家?你辞亲出家去陪谁啊?陪释迦佛,儒教又不信佛的。

从前我一直以为,说出家人是寄生虫,这是社会上人说的,后来才明白,这句话是儒教的人讲出来的,因为他们认为出家人不劳而获,所以出家被他们污蔑为“寄生虫”。

我是怎么知道的?前段时间我看到,一本书里讲到百丈禅师主张,“一日不作,一日不食”,所以在百丈禅师规定下的出家人都天天下田耕种的。按照佛门的教义教规来说,比丘不能耕种的,可是百丈禅师就要比丘耕种,自己养活自己。这本书上说百丈禅师这么做的原因,就是为了对付儒教对佛教的攻击:你们说我们是寄生虫,那么我们自己劳动。我这才知道,这句话是儒教的人讲出来的。

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