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学修三皈依(12-8(总第61)

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学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧

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傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年7月16日

经文:

南无本师释迦牟尼佛 
皈依戒
皈依佛,永不皈依天魔外道
皈依法,永不皈依外道典籍
皈依僧,永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛,当愿众生体解大道发无上心
自皈依法,当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧,当愿众生统理大众一切无碍

只有尊重才能和谐,不尊重矛盾会很多,互相尊重,我们这个团体就和合了,听了法可就更高兴了

提要:
 ·不离开佛,我们身心都会朝向佛转变
 ·无论天涯海角心里想着释迦佛,就得释迦佛的加持
 ·念念不忘法,起了烦恼,就把听法的笔记拿出来看,很快烦恼就没了
 ·念念不忘僧团,出家与在家不要有鸿沟,佛弟子是一家人
 ·只有尊重才能和谐,不尊重矛盾会很多,互相尊重,我们这个团体就和合
  了,听了法可就更高兴了

不离开佛,我们身心都会朝向佛转变

男女青年被迷惑的时候,大都是在笑的时候,不笑时的脸都是难看的,有的死板得像死人。大殿里的释迦佛始终是熙怡微笑,所以我们不离开佛,我们身心都会朝向佛转变,亲近越多,转变越好。相好庄严都是修出来的,修禅定就能修出三十二相八十种好,不要去追求,自会变的。

无论天涯海角心里想着释迦佛,
就得释迦佛的加持

讲个故事,从前在清凉山佛学苑的时候,有个来小住的出家人要走了,我们很虚心地请他提意见,帮助我们改进工作。一般懂规矩的出家人,到了别的道场都是只赞叹,不批评。由于我们的请求,他才说:“你们大殿里为什么要供傅老师的像?我看不妥当。”同学们说,“那不是傅老师的像,那是能海上师像。”“傅老师怎么跟能海上师差不多啊?”

为什么许多人都觉得我的相貌跟能海上师差不多,你们要知道奥妙吗?(众笑,鼓掌,答:要知道。)你们既然来听法,我就不保守了。因为我心中有能海上师,慢慢面相就变了。我房里有个小佛堂,天天看能海上师像,也很起作用。

从前我妻生了孩子,要雇奶妈。我的妈要求高:这个奶妈,奶水不好,不要;那个奶妈长得难看,也不要。我说:“只要奶水好就可以了,脸长得丑就丑一点吧。”我妈说,“那不行的,孩子天天看奶妈的脸,将来脸也要像她这个样子。”

所以我们心里要随时随刻想着释迦佛,念念不忘释迦佛,无论天涯海角你心里想着释迦佛,你一想,就得佛的加持,加持力就是通过心理起作用的。

念念不忘法,起了烦恼,
就把听法的笔记拿出来看,很快烦恼就没了

除了念念不忘佛,还要念念不忘法,经常把听到的法在脑子里想想,就会起放下烦恼的作用。许多同学常说,“我起烦恼了,我就把听法的笔记拿出来看,很快烦恼就没了。”所以一想到法,法就起作用,使你心情舒畅,烦恼消除。

念念不忘僧团,出家与在家不要有鸿沟,
佛弟子是一家人

还要念念不忘咱们这个僧团,我们现在出家人比较少,因为中国佛门的风气就是出家人跟在家人的距离很远。其实佛在世的时候,每次佛讲法,四众弟子都具足的,有天人,有国王大臣,还有非人之类,都可以在一起的嘛。在家居士亲近三宝、亲近出家人,是应该的。希望四众弟子能相互恭敬亲近,希望出家跟在家之间的鸿沟快快消失。我们佛弟子是一家人,我们都为了修行,我们都是为了亲近三宝,走入佛门的。

今天我们居士同学比较多,居士同学也是四众弟子之一,我这个老师也是个居士。几年前我听到一句话,有人称居士为小众,我不知道你们听了生气不生气,我听到这句话可没生气,因为我听惯了。我二十二岁进佛门,师兄们都称我小傅,后来称习惯了,我四十岁了也称我小傅,六十岁了还称我小傅。今年八十岁了,他们也不称我了,因为小傅不小了,称老傅又不习惯,就干脆不称了。所以我“小”字听惯了。称我“小”有好处啊,我会想,我还小呢。称我“老”,我就紧张了,因为“老”后面就是死啊。所以咱们还是小的好,小众就小众了,不要生气。

只有尊重才能和谐,不尊重矛盾会很多,
互相尊重,我们这个团体就和合了,听了法可就更高兴了

出家在家要互相尊重,只有尊重才能和谐,不尊重矛盾会很多。互相尊重,我们这个团体就和合了,六和生活就过得起来了,就会天天心情愉快,你尊重我我尊重你,当然心情愉快了。

这几天,看来你们都挺发欢喜的,那就好。我来的头一天,我看你们还没有这么高兴,第二天开始高兴了,一天比一天高兴,昨天听了法更加高兴,高兴好啊。

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