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学修三皈依(14-3(总第74)

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学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧

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傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年7月20日

经文:

南无本师释迦牟尼佛 
皈依戒
皈依佛,永不皈依天魔外道
皈依法,永不皈依外道典籍
皈依僧,永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛,当愿众生体解大道发无上心
自皈依法,当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧,当愿众生统理大众一切无碍

《佛遗教经》里特别提到,比丘不得贸易,
不得耕种,居士不能在寺院里做买卖

提要:
 ·寺院不应存在投资,供养了的钱财就属于寺院,而不再属于私人所有,
  不能成为公私合伙的事业
 ·寺院不得对外拉关系,外界也不得与寺院建立任何共同赚钱的合伙关系
 ·《佛遗教经》里特别提到,比丘不得贸易,不得耕种,居士不能在寺院里
  做买卖
 ·只有讳疾忌医的人和精神病人才不知求救
 ·医生如跟精神病人吵架,两个都成了精神病
 ·有的害怕对本人不利,例如有人说,医院里死的人差不多都是吓死的

寺院不应存在投资,供养了的钱财就属于寺院,
而不再属于私人所有,不能成为公私合伙的事业

我写了几句回复我的学生,也唸给你们听听,使你们对我这个老师有所了解。“我希望发展,第一点,我们建房一部分来自居士供养,一部分是借款。第二点,以后如有人来供养三宝,(并非投资,寺院不应存在投资,只能供养)供养以后,在财物关系上,供养的人与寺院不发生任何关系。供养了的钱财就属于寺院,而不再属于私人所有。不能成为公私合伙的事业,也不是投资。”

寺院不得对外拉关系,外界也不得
与寺院建立任何共同赚钱的合伙关系

第三点,寺院不得对外拉关系、搞经济来源。我们不化缘,我们对外不搞经济来源,外界也不得与寺院建立任何共同赚钱的合伙关系,我这个原则是非常明确的。我这几句话就可以供你们了解,什么叫正法道场,什么叫清净道场,供给你们提高觉悟。

《佛遗教经》里特别提到,比丘不得贸易,
不得耕种,居士不能在寺院里做买卖

《佛遗教经》里特别提到,比丘不得贸易,不得耕种。贸易就是做买卖,做买卖目的是为了赚钱,寺院不可以做买卖赚钱。所以我们这儿,小卖部、素食馆,全都不干。说“人家回家吃饭不方便,咋办?”不方便,我们结缘供养。居士可以在寺院外面做买卖,不能在寺院里做买卖,对释迦佛的话能依教奉行就是正法,就是清净!

只有讳疾忌医的人和精神病人才不知求救

我们把三皈依继续讲下去,前天讲了“求救”,世俗上有些人,他们不想求救,好比自己有病不承认自己病,叫他去看医生,偏不肯去,这种讳疾忌医的人跟精神病也差不多。

医生如跟精神病人吵架,两个都成了精神病

你叫精神病人到医院里去看病,他说:“我没有病,你叫我看什么病?岂不是找我麻烦!”医生好心给他看病,他会指着医生鼻子骂。他气不过,他觉得委曲、冤枉啊:我没病,为什么给我打针,为什么不让我回家?医生只好不计较。

如果医生计较:“你精神上有病,我在给你看病,你怎么这么对待我了?”病人马上指着医生:“你才精神病。”医生也火了,“你是真正的精神病。”好了,两个都变成精神病了。(众笑)医生跟精神病人吵架,医生跟精神病人也差不多了。

希望同学们从中要得到启发,有同学起烦恼了,好比精神病发作了,你好比是医生,医生要保持医德,千万不要跟病人计较,应该好好帮助他。如果他承认自己有病,愿意到医生那里看病、吃药,虽然他是病人,可是他精神上是正常的。

有的害怕对本人不利,例如有人说,
医院里死的人差不多都是吓死的

从前我们讨论过一个问题,人有害怕的心理,到底好不好?讨论下来有好有不好,辩证法总是一分为二。比如说,病人正在看医生吃药,可是由于环境因素,或者自己个性关系,天天苦恼、恐怖、害怕,就怕自己好不了,这个病就很难好。从前我有个学生,因病在医院里住了很长时候,他曾来信告诉我:医院里死的人差不多都是吓死的。这种害怕当然不恰当。

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