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学修三皈依(14-4(总第75)

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学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧

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傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年7月20日

经文:

南无本师释迦牟尼佛 
皈依戒
皈依佛,永不皈依天魔外道
皈依法,永不皈依外道典籍
皈依僧,永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛,当愿众生体解大道发无上心
自皈依法,当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧,当愿众生统理大众一切无碍

有人怕虎,向佛求救,所以经书上有句话:
“一称南无佛,皆共成佛道”

提要:
 ·有人怕虎,向佛求救,所以经书上有句话:“一称南无佛,皆共成佛道”
 ·过去封建时代的读书人,一怕皇帝,二怕父母,三怕“圣人”言,这就不
  必要了
 ·皇帝叫你死,你要谢恩,这就是儒教的忠
 ·父母叫你死,你也应该去死,这就是儒教的孝
 ·你读谁的书,谁就是“圣人”,先要你盲目崇拜,然后生起畏惧心
 ·佛能救众生出苦海,所以皈依有赐与救济的含义
 ·众生“如堕大泥坑”,向佛求救,佛即与你长竹竿,把你从泥坑里拔出来

有人怕虎,向佛求救,所以经书上有句话:
“一称南无佛,皆共成佛道”

再问你:看见老虎你怕不怕?你假如不怕,你肯定被老虎吃掉。看见老虎不逃,像武松那样把老虎打死的,历史上有几个?被老虎吃掉又有多少?所以看见老虎就要害怕,马上要逃。佛经里有个故事,有个人遇到老虎非常害怕,逃也来不及了,他就爬树,因为老虎不会爬树。由于害怕,他求救的心非常迫切,一面爬树一面唸了一声:南无佛。过了很多世他也证了阿罗汉,所以经书上有句话,“一称南无佛,皆共成佛道”。

我们求救是求佛来救我,一称“南无佛”,非但你能得救,将来还能成佛。

过去封建时代的读书人,一怕皇帝,二怕父母,
三怕“圣人”言,这就不必要了

讲到害怕恐惧,我看过去封建时代的读书人也有三怕,第一,害怕皇帝,第二,怕父母,第三畏惧“圣人”的话,这就不必要了。还好我小时家里穷,初中两年级刚刚拿到一本儒教的书,叫《孟子》,学了头上几句话,就学不下去,所以占了大便宜,我到现在头脑里没有什么儒教思想,真是三宝加被。最近,我才看到我们编辑部从网上摘下来批判儒教的资料,很多啊,有厚厚一叠。

皇帝叫你死,你要谢恩,这就是儒教的忠

我们来分析分析,看见皇上害怕,你就不敢反抗了,所以君要臣死,不得不死。你假如看见皇上不怕,想拿道理跟皇上对一对,就说你不忠,有欺君之罪,罪该万死。怎么叫忠?皇上赐给你一条三尺长的白布,叫你上吊,你还要谢皇恩浩荡,总算给我留一个全尸。

父母叫你死,你也应该去死,这就是儒教的孝

看见父母要怕,你不听父母话,你就不孝,这个罪名一戴,那不得了。《弟子规》里说,父母跟你说话,你必须恭恭敬敬地听,必须听从父母的教导。那么请问,父母是不是十全十美的人?如果他们有错呢?他们叫我去死,我是不是也应该去死?儒教认为应该去死,父要子亡不得不亡,你去死你是孝子。

我看过按巴金小说拍的电影,其中有一个妈妈为了表示自己教子有方,没什么事,她也像演戏那样,在这么多亲戚面前,叫已经很高大的儿子:你给我跪下来!儿子“扑通”一声跪下来,一动不动。(笑声)这就是儒教的孝道。

你读谁的书,谁就是“圣人”,
先要你盲目崇拜,然后生起畏惧心

对“圣人”之言你要有畏惧心,意思是说圣人之言不能不听,那么这个“圣人”到底是不是圣人?他的话到底对不对?反正出名的都是“圣人”,“圣人”的话总是对的,那不是在搞个人迷信,叫你盲目祟拜吗?
赐与~如堕苦海投与救生圈,如堕大泥坑授与长竹竿

佛能救众生出苦海,所以皈依有赐与救济的含义

今天讲“赐与”,我们皈依了佛,就得到佛给我们的加被和利益,这就叫赐与。“如堕苦海,投以救生圈”,比如你掉在海里,船上的人丢下一个救生圈给你,你就不会沉下去。这是打比喻。

众生“如堕大泥坑”,向佛求救,
佛即与你长竹竿,把你从泥坑里拔出来

“如堕大泥坑,授与长竹竿”,你掉进了大泥坑,你想凭自己的能力跳出来,你是跳不出来的,你不动还好,一动,身子就往下沉,越挣扎,下去越快,等到鼻子嘴巴被泥土掩盖了,你就死了。

我们众生都是掉在苦海里,不接受别人给你的救生圈,凭自己的力气,即使你会游泳,能游到彼岸吗?苦海不是池塘啊,体力不断消耗,总要消耗完的。我们都是掉在泥坑里的人,有些人自己挣扎挣扎,结果情况好转,说明那不是泥坑。如果是泥坑,你越挣扎越糟糕。

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