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学修三皈依(15-2(总第80)

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学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧

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傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年7月22日

经文:

南无本师释迦牟尼佛 
皈依戒
皈依佛,永不皈依天魔外道
皈依法,永不皈依外道典籍
皈依僧,永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛,当愿众生体解大道发无上心
自皈依法,当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧,当愿众生统理大众一切无碍

你不尊重人家,说人家闲话,反过来
人家也不尊重你,也说你闲话,佛门
闹斗争,亲人变冤家,那个罪很大

提要:
 ·孔丘、孟子只是人间的凡夫众生,他们不信佛,所以跟我们不是一家人
 ·信佛教的和不信佛教的,要互相尊重,才能达到和谐
 ·宗派之间,修法虽有不同,但都是根据佛法修行的,所以称为法门
 ·你不尊重人家,说人家闲话,反过来人家也不尊重你,也说你闲话,佛门
  闹斗争,亲人变冤家,那个罪很大
 ·绝对真理一个样,大家都听佛的话,就没有矛盾了嘛
 ·看他讲得对不对,要根据佛而不根据人
 ·你皈依佛了,就是佛弟子,赶快把佛法弘扬出去,这是我们佛弟子应该
  做的事

孔丘、孟子只是人间的凡夫众生,
他们不信佛,所以跟我们不是一家人

儒教的孔丘、孟子,他们也不信佛教,他们比吕洞宾还差劲,吕洞宾是神,他们只是人间的凡夫,他们不懂佛法,当然更不会信佛。我们今天来听法的都是信佛的,所以跟他们不是一家人。

信佛教的和不信佛教的,
要互相尊重,才能达到和谐

当然,我们跟他们应该互相尊重,好比宗教法规规定:信仰宗教的跟不信宗教的要互相尊重,你信这个教,他信那个教,教义教规互不相同,要互相尊重。你尊重我,我尊重你,就能达到和谐。

宗派之间,修法虽有不同,
但都是根据佛法修行的,所以称为法门

再比如说,释迦佛在印度的时候,本来没有宗派的。后来佛教传到了中国,是中国人搞出宗派来。宗派之间虽然修行的方法有差别,但是理论依据都是一样,都是根据佛法修行的,所以称为法门。禅宗是根据佛法修的,密宗也是根据佛法修的,净土宗也是佛教的净土宗。

你不尊重人家,说人家闲话,反过来人家也不尊重你,
也说你闲话,佛门闹斗争,亲人变冤家,那个罪很大

宗派跟宗派之间,法门跟法门之间,互相尊重才能和谐!我们佛弟子一家人,我们要团结,要互相尊重。如果你不尊重人家,人家反过来也不尊重你;你说人家闲话,反过来人家也说你闲话,那样佛门就会闹斗争,亲人就变冤家啦,那个罪很大啊!

绝对真理一个样,大家都听佛的话,
就没有矛盾了嘛

各个法门讲的都是释迦佛的佛法,非但法门如此,每尊佛讲的法都是一样。我们今天虽然听不到他方世界佛讲的法,但是每尊佛讲的都是一模一样的绝对真理。如果讲出不同的法来,那变了相对真理,那就不叫圆满、彻底、究竟了。所以大家都听佛的话,就没有矛盾了嘛。

看他讲得对不对,要根据佛而不根据人

有人不是照佛的话讲,是照某某人的话讲,那就有矛盾啦。人讲的话对,我们要听;讲错了就不能听。人到底是凡夫,凡夫会把话讲错。看他讲对讲错,以什么为标准?我们学佛,当然是根据佛,而不能根据人。

现在佛弟子很不团结,各个宗派观点不同,都是因为不听佛的话。佛说过:“依法不依人”。我们是佛的弟子,我们不听佛,去听人,这个人还没有成佛呢。假如都听佛的话,佛门大团结,一点障碍也没有,一点矛盾也没有。所以我从前常说:“也不听你的,也不听他的,也不听我的,该听谁?听释迦佛的。”

你皈依佛了,就是佛弟子,赶快把佛法弘扬出去,
这是我们佛弟子应该做的事

出家人给你授皈依,他是你的皈依师,但要知道,他是代佛来给你授皈依,你是皈依佛的,所以你皈依了就称佛弟子,也就是佛的学生了。学生听老师话是好学生,佛弟子不听佛话不是好学生。

我们都是发菩提心的人,都希望佛教好起来,信佛的人越来越多,社会上的人都能对佛教敬仰、尊重、赞叹,那就得把佛的法赶快弘扬出去,让更多的人明白佛讲的法好,这是我们佛弟子应该做的事。

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