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学修三皈依(15-5(总第83)

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学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧

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傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年7月22日

经文:

南无本师释迦牟尼佛 
皈依戒
皈依佛,永不皈依天魔外道
皈依法,永不皈依外道典籍
皈依僧,永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛,当愿众生体解大道发无上心
自皈依法,当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧,当愿众生统理大众一切无碍

凡夫众生都想往快乐的地方跑,菩萨专到苦难的地方去救苦难的众生,希望佛弟子好好学习菩萨的榜样

提要:
 ·皈依的含义有崇尚、敬礼、信顺、爱慕、钦仰和时时刻刻都不离开释迦佛,
  求佛救我出生死苦海
 ·释迦佛怜悯我们娑婆众生,到这个最苦、众生最难度的地方来度众生,这就
  是释迦佛的伟大
 ·凡夫众生都想往快乐的地方跑,菩萨专到苦难的地方去救苦难的众生,希望
  佛弟子好好学习菩萨的榜样
 ·我不入地狱,谁入地狱,不为自己求快乐,为的是众生能离苦,这就是菩萨
  的伟大
 ·众生都在生死苦海里,我们皈依佛的意义就是向佛求救,救我们出苦海

皈依的含义有崇尚、敬礼、信顺、爱慕、钦仰
和时时刻刻都不离开释迦佛,求佛救我出生死苦海

皈依的含义很多,有“崇尚”,意思是我们对释迦佛非常崇敬;“敬礼”,意思是我向释迦佛敬礼;“信顺”,我相信释迦佛,顺着释迦佛的路走;“爱慕”,我非常爱慕释迦佛,我希望自己将来跟释迦佛一模一样。还有“钦仰”“不离”,我对释迦佛非常钦佩敬仰,时时刻刻都不离开释迦佛。还有“求救”,我们都是掉在生死苦海里的人,总希望释迦佛来救救我们,有这么多意义。

释迦佛怜悯我们娑婆众生,到这个最苦、
众生最难度的地方来度众生,这就是释迦佛的伟大

释迦佛到娑婆世界来成佛,就是为了来救度娑婆世界众生。十方佛都赞叹释迦佛难能稀有,有这么大的慈悲心,到最苦、众生最难度的南赡部洲来度众生。东胜身洲、南赡部洲、西牛货洲、北俱卢洲,四大洲八小洲,以南赡部洲最苦,南赡部洲众生最愚痴颠倒,是非搞不清楚,脾气特别坏,难调难伏,你好心去劝他,他还不听你的,造了多少恶业,天天在受报,再这样下去,将来个个下三恶道啊。释迦佛怜悯我们众生,到这个最苦、众生最难度的地方来度众生,这就是佛的伟大。

凡夫众生都想往快乐的地方跑,菩萨专到苦难的地方去救苦难的众生,
希望佛弟子好好学习菩萨的榜样

凡夫众生都想往快乐的地方跑,为什么现在出国的人很多?有的全家都到外国去,有的自己没走,也要把孩子送到美国去,因为国外富,可以享受啊。菩萨可不是这样,菩萨专到苦难的地方,去救苦难的众生。譬如说你有苦难了,观世音菩萨就到你这儿,而且来得很快,叫作寻声救苦。菩萨都是修大乘佛教的,我们中国是大乘佛教,希望我们佛弟子好好学习菩萨的榜样。

现在当老师的,只想在大城市找份好的工作,名望又高,条件又好。可是有人大城市不留,却跑到穷乡僻岭去当老师,因为那边没有老师,那些穷孩子没人教,他发心去教他们。这两种人你说哪个伟大?当然是到苦的地方去救苦救难伟大,心里没有苦难的众生能叫伟大吗?

我不入地狱,谁入地狱,不为自己求快乐,
为的是众生能离苦,这就是菩萨的伟大

孙中山特别赞叹地藏菩萨,孙中山演讲时常提到地藏菩萨的话:“我不入地狱,谁入地狱”,就是说我不起来干革命,谁来干?干革命是要抛头颅洒热血的,我不去救人民于水火之中,谁去救?大家都不干,一个干的人也没有。希望你们学学地藏菩萨样,学学观世音菩萨样,到苦难的地方去吧。

前一个时期报上报道,深圳有个女的,拿出自己的钱买了很多药,离开深圳,到一个非但穷苦,而且全是麻风病人的村庄。麻风病要传染的,有的手指都烂光了。她亲自给麻风病人洗呀上药呀,药用完了,她又回深圳,又拿出自己钱来,买了药再去,这就叫菩萨精神。不为自己享福,不为自己求快乐,甘愿冒了危险,为的是众生能离苦。我看了这篇报道,深受感动。

众生都在生死苦海里,我们皈依佛的意义就是向佛求救,救我们出苦海

释迦佛发这么大的慈悲心,到最苦的娑婆世界成佛,讲了四十九年法,度最难度的众生。我们都是皈依释迦佛的,我们心里没有释迦佛,我们不向释迦佛学习,说得过去吗?我们众生都在生死苦海里,释迦佛来度我们,所以我们皈依佛的意义就是向佛求救。

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