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学修三皈依(17-4)(总第97)

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学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧

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傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年7月27日

经文:

南无本师释迦牟尼佛 
皈依戒
皈依佛,永不皈依天魔外道
皈依法,永不皈依外道典籍
皈依僧,永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛,当愿众生体解大道发无上心
自皈依法,当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧,当愿众生统理大众一切无碍

对儒教的感情胜于对释迦佛的感情,就不可能
在佛教里修行成就,因为你心不在焉了嘛

提要:
 ·佛说“众生皆父母”,这种报一切众生恩的精神比儒教的孝道伟大得多
 ·对儒教的感情胜于对释迦佛的感情,就不可能在佛教里修行成就,因为你
  心不在焉了嘛
 ·我们念念不忘父母的恩,目的就是报恩,归纳起来就是报生活上的恩、
  教育上的恩
 ·佛教的思想,生了孩子,就希望他将来学法广度众生,去救一切众生
 ·出家未经父母同意就跑掉了,被人称为“道心坚固”,这究竟是佛道的道,
  还是道教的道?

佛说“众生皆父母”,这种报一切众生恩的
精神比儒教的孝道伟大得多

佛教才是真正讲孝道,儒教的孝,仅仅是孝现世父母两个人。佛说“众生皆父母”,那才伟大。儒教不知道三世因果,我们佛教知道有前世,现在的众生过去世都做过我父母,现在的父母对我有恩,对我这样关心,前世的父母、前个前世的父母,也是这样的爱我,如今虽然换了身体不认识了,难道我们就不报恩了?只报现世父母恩,不报前世父母恩,也不公平吧?现世父母只有两个人,过去世父母多得数不清,你只报今世父母恩,过去世这么多父母恩你不理不睬,你的心也不广大吧。

释迦佛为度一切众生离苦得乐,离开了今世的父母,出家寻求真理,这种行动跟儒教的观点完全相反,怎么可以说“儒教、道教、佛教本是一家”呢?究竟是释迦佛的行动伟大,还是儒教的“父母在不远游”伟大?可见得我们学佛教心量会越学越大,假如学儒教,心量会越学越小。我摆的都是事实,事实胜于雄辩。

对儒教的感情胜于对释迦佛的感情,就不可能
在佛教里修行成就,因为你心不在焉了嘛

前几个月在深圳、珠海等地,我以一颗菩提心为佛弟子讲法,提到受了三皈戒的佛弟子,却对三皈戒很模糊,所以必须要重新学好三皈依。三皈依规定:皈依佛,不皈依天魔外道,要使佛教恢复圆满、彻底、究竟、纯粹的本来面目,就必须排除儒教道教思想。

可是有些佛弟子很奇怪,他在外面学儒教、道教,听到有人说佛教的闲话,他无所谓;可是在佛门里,一听到我指出儒教道教的漏洞,就坐立不安,听不进去,由此可见,他对儒教的感情胜于对释迦佛的感情。

你对儒教的感情胜于对释迦佛的感情,你只会在儒教里求荣华富贵、光耀门庭,不可能在佛教里边修行成就,因为你心不在焉了嘛。所以我们应该深刻认识到,这一次学习三皈依的重要性。

我们念念不忘父母的恩,目的就是报恩,
归纳起来就是报生活上的恩、教育上的恩

我们念念不忘父母的恩,目的就是报恩。父母把我们从小养大,辛辛苦苦在外面工作,维持我们的生活,还供我们上学,让我们接受教育。所以父母对我们的恩,归纳起来就是:生活上的恩、教育上的恩。

佛教的思想,生了孩子,
就希望他将来学法广度众生,去救一切众生

儒教的观点,生孩子是为了养儿防老,说到底还是为自己。佛教的思想,生了孩子,就希望他将来学法广度众生,去救一切众生,究竟哪个伟大?

释迦佛当年为度一切众生而离开家庭,难道他对父母没有感情吗?释迦佛成佛后,还回到本国去看父亲。他的母亲生下他七天后去世了,因为福报大,人间没办法让她享受这个福报,所以升到天上去。我们经常念的《地藏经》,就是释迦佛特地升到忉利天为报母恩为母亲讲的。

释迦佛念念不忘父母众生,非但念念不忘所有的众生都是我父母,也念念不忘现世父母的恩。同样是孝,同样念念不忘父母恩,可做法完全不同,究竟哪个伟大?

出家未经父母同意就跑掉了,被人称为“道心坚固”,
这究竟是佛道的道,还是道教的道?

再举个例子,释迦佛希望一切众生都能修行了脱生死,所以鼓励大家出家,因为在家修不好,出家修得好。可是释迦佛也规定出家要父母同意,父母不同意你就不能出家。而佛教传到中国来,有些人思想混杂,根本不照佛的教导去做,自己乱搞一套,父母不同意他出家,乃至于父母在床上生重病,他也跑掉了,父母找也找不到。佛教最讲孝道,你这个佛弟子怎么一点不讲孝道呢?中国佛门对于这种人反而极为赞叹,称其为“道心坚固”,还受人尊重,你这个道究竟是佛道的道,还是道教的道?

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