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学修三皈依(17-5)(总第98)

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学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧

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傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年7月27日

经文:

南无本师释迦牟尼佛 
皈依戒
皈依佛,永不皈依天魔外道
皈依法,永不皈依外道典籍
皈依僧,永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛,当愿众生体解大道发无上心
自皈依法,当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧,当愿众生统理大众一切无碍

父母不愁吃穿,也有人照顾,你还天天陪着,
难道这是有头脑、有理想、有崇高气质、
有伟大抱负的人做的事吗?

提要:
 ·父母不愁吃穿,也有人照顾,你还天天陪着,难道这是有头脑、有理想、有
  崇高气质、有伟大抱负的人做的事吗?
 ·父母使我们得到有漏法,这个恩尚且要念念不忘,今天也该陪父母到佛学苑
  来学学无漏法,这样的报恩岂不更殊胜
 ·儒教的孝道,就是孩子只能听父母话,如果孩子去教育父母,那是大逆不
  道,佛教可不是这样呀
 ·我教会妈诵经,陪妈去朝山礼佛,可也经常用佛法指出她的错误

父母不愁吃穿,也有人照顾,你还天天陪着,难道这是
有头脑、有理想、有崇高气质、有伟大抱负的人做的事吗?

佛教规定,假如你父母因为你出来修行,生活没有着落,你就不能走,是父母把你养大的,你必须要保证父母的生活,养他老,这是生活上的报恩。现在时代变了,生活上的问题不大了,从前父母都有劳保,现在都有社会福利,拿我来说,政府知道我现在是在浙江开化文殊院当义工,没有工资,也没有劳保,就发给我每个月四百块钱,即使在家里生活,我也用不完。

父母不愁吃不愁穿,你还有兄弟姐妹,你一天到晚陪在父母身边,有这个必要吗?你整天陪在父母旁边,最多陪他们看看电视、搓搓麻将吧?难道这是一个有头脑、有理想、有崇高气质、有伟大抱负的人做的事吗?父母是希望你做一个渺小的人,还是希望你做一个伟大的人呢?是望子成龙,还是望子成蛇啊?所以如果父母的生活安顿好了,你就应该去从事伟大的事业,把功德回向给父母,这才是真正的报恩。

父母使我们得到有漏法这个恩尚且要念念不忘,今天也该
陪父母到佛学苑来学学无漏法,这样的报恩岂不更殊胜

父母教育的恩也要报。当年父母送我们去学校念书,平时也教育我们:不能偷东西不能说假话。我们过去在父母的关怀下,接受了家庭教育、学校老师的教育,虽然那些教育都是有漏法,可是我们在社会上谋生,不得不接受这样的教育,而且那时我们还没有碰到无漏法。

今天我们接受了佛陀的智慧,得到了无漏法,父母使我们得到有漏法,这个恩尚且要念念不忘,我们今天得到的无漏法比有漏法更殊胜啊,却不给父母,好东西只是自己拿,这算孝吗?小时候父母送你到学校去念书,而且天天给你煮饭,这么样关心你,你现在要报答报答啦!是不是让父母也到佛学院里去学学无漏法,接受释迦佛的教导呢?这样的报恩岂不更殊胜?如果你没有这种思想,你是不孝,你是忘恩。

儒教的孝道,就是孩子只能听父母话,如果孩子
去教育父母,那是大逆不道,佛教可不是这样呀

即使父母在家里,你学了佛法以后也可以对爸妈说说,“你不要杀生,不要喝酒。”什么也不说,只要父母高兴,不管他们对不对,这是儒教的孝道。有的儿子,还是佛弟子,父母想搓麻将,他也陪父母搓,还陪父母喝酒,你这是报恩吗?你是把父母推向三恶道去啊!儒教的孝道,就是孩子只能听父母话,如果孩子去教育父母,那是大逆不道,佛教可不是这样呀。

我教会妈诵经,陪妈去朝山礼佛,
可也经常用佛法指出她的错误

我二十二岁进佛门,那时其实也不懂什么,也没有人教我,好像是自然形成的,有些方面我就在照佛的教导去做了,因为我的气质,或者说素质、个性就是这样。我妈是文盲,后来会念《地藏经》、《金刚经》、《心经》、《药师经》、《阿弥陀经》,全是我教她的。我还带着她去过普陀山、五台山、峨嵋山,妈是小脚,一走路脚底就疼,我就一只手拎着大藤箱,一只手扶着她。我妈常说:“几个孩子你最孝,可是说我,也是你说得最多。”(众笑)因为我经常用佛法指出她的错误。

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