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缘起性空,转染成净(3-4)(总第13)

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傅味琴讲于  2002.2.16

 佛法破除迷信,
因为众生都想在迷信中求得幸福

提要:
 ·法界共有三个世间:有情世间、器世间、正觉世间
 ·
佛法破除迷信,因为众生都想在迷信中求得幸福
 ·
嫉妒、瞋恨、贪欲全从自私出生

  法界共有三个世间:有情世间、器世间、正觉世间

整个的宇宙又称为法界,一共有三个世间,一个叫有情世间,有情也叫众生,就像我们这样,也包括他方星球上的生命,当然是指的动物,归纳起来就叫有情世间。每个星球上的山河大地,众生靠这些生活,这叫器世间。每个众生都有觉悟,连小猫小狗都有觉悟。有条狗,名字叫“阿豹”,看见我们来了,它就慢慢跟在后面,在门口一站,很有礼貌,从不进来,(众笑)等着我们给它吃饼干。而且很少到门外去,喜欢寺院里的寂静,没事就躺着看看菩萨,看看这些居士,看看拜佛,再没事就睡觉。(众笑)从来不到外面去找对象,(众笑)如果你是陌生人,你想去抓它,它就咬你,它碰到危险就逃。所以众生都有觉性,如果把觉性上所有的烦恼灰尘扫干净,恢复它原有的光辉,就是圣人、罗汉、缘觉、佛菩萨,称为正觉世间。整个宇宙归纳起来就是这三个世间。

器世间是无情,因为都没有感情的,山也没有感情,水也没有感情,可是文人偏偏要把无情描写成有感情,所谓“落花有意,流水无情”。黛玉葬花,这朵花可从来也没有向黛玉说声“谢谢!”(众笑)所以这都称为无情。

现在科学家研究出来,连花草也有感情,这个咱们今天就不谈了。这种研究成果,佛早就知道了,佛为什么不说啊?不能说呀,佛是慈悲的,佛总要给佛弟子吃口饭吧。所以你可以砍稻谷,但不要砍人的头,就是伤害的范围缩小一点。

佛法破除迷信,因为众生都想在迷信中求得幸福

佛法就是在讲人生观。佛法是使人得到幸福,离开痛苦,人生观就是对人生的观点。今天我只能讲我现在讲法的这个范围里的话,讲多了就没边了。做人怎么做,幸福怎么来,痛苦怎么避免,就是不能错用感情。人是有感情的,感情是研究人的科学里的一个大课题,可是世间上的心理学,只是讲心理情绪,它没有佛法的智慧。佛法的智慧,就是高级的心理学。不通过心理的调整,人怎么去追求幸福避免痛苦呢?一天到晚希望来幸福,其实很多人都想在迷信中求得幸福。比如两个杯子一碰,还要说句话“祝你幸福!”酒杯里会产生幸福?我是不相信的。酒杯碰碎了,还要去买新的。来张贺年片“祝你幸福!”一张白纸会带给我幸福?把福字颠倒,还要说“福到”,这个人没有文化,颠倒的倒有人字旁,来到的到没有人字旁,福字颠倒了不是祸吗?社会上人把“八”说成“发”,又不是磕巴子,磕巴子因为“八”发不出来,可是别小看磕巴子,磕巴子个个有天才,他会变一个音叫“发”。你别看这些世间人,西装笔挺,皮鞋雪亮,却愚蠢颠倒,迷信封建得很,我们讲佛法就要把这些讲讲清楚,这叫破除迷信。说我们迷信的人,他才是迷信,说我们封建的人,他恰恰是封建。否则还用得上佛来度众生吗?

嫉妒、瞋恨、贪欲全从自私出生

做人要伟大,感情也要伟大,水往低处流,人往高处走。人世间的感情非常自私,爱我就不能爱别人,打个比方最好能把太阳摘下来,放在茶杯里,我要睡觉就盖起来,我睡醒了再放开,只照我一个。菩萨的感情却犹如天空的太阳,不管你是谁,都给你温暖。懂得这番道理就叫伟大。你这么做也不会抛弃你亲爱的人,因为你亲爱的人也是很多人中间的一个。一滴水放到海洋里,非但海洋里有这一滴水,而且这滴水融化在整个的海洋里了。别人都幸福了,你会痛苦吗?旁边人都在痛苦,你会幸福吗?为什么人们不肯这么做呢?因为人无始以来,内心有肮脏自私的烦恼习气。嫉妒、瞋恨、贪欲,全是从自私出生。自私就是为了自我。因为又来了好几位客人,所以今天我简单扼要地把前两天讲的再提一下。

  修禅能发暖,将来的成就是决定的

提要:
 ·智慧的火是有管理的火,烦恼的火会造成火灾
 ·
心地的黑暗,只有智慧能照亮
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修行就要修暖,对三宝生欢喜就得暖位
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修禅定能发暖,将来的成就是决定的

  智慧的火是有管理的火,烦恼的火会造成火灾

今天要给大家讲的也离不开刚才所有的讲话。火在佛教里是表智慧,我们修火就是修智慧,刚才这些道理,就是佛门的智慧,这种智慧给人类带来的贡献,是觉悟。这好比是有管理的火,不会闯祸的。没有管理的火,把整个房子都烧光了。感情也是火,称为热情,你从感情中运转自己的脑子,产生种种的灵感思想,有好的就叫智慧,有不好的就叫烦恼,那都是火。觉悟就是智慧火,哪怕很小的火,也会把黑夜照亮。有句话说,“千年暗室,一灯照破”,这个房子已经黑暗一千年了,你只要点一盏灯就把它照破了。黑暗只能用光明去除,没有其他办法能把黑暗赶出去。

心地的黑暗,只有智慧能照亮

人类的愚痴、自私、烦恼就是黑暗,心地黑暗,只有智慧能照亮,只有觉悟能给人类带来幸福。我们修的火光观就是利用这样一个比喻来做观。观想火的光明,心里慢慢就会变得亮堂堂的。火会产生暖,你观想火,身体慢慢就会发暖,暖一来,能够恢复你的健康,暖会延长你的寿命,人到了断气时都是冷冰冰的。我们能够在生命中维持我们身体的暖,这个生命力就强。但不能热,暖是好的,热不好,热得头昏脑胀,叫发高烧,这是另外一回事情。

修行就要修暖,对三宝生欢喜就得暖位

修行就要修暖。如果你对三宝欢喜了,这就是修行的暖。从暖、顶、忍、世第一来说,暖,对三宝有信心起欢喜;顶,欢喜心很大,到顶了;忍就是稳得住,不退了;到世第一的时候,世间上你是第一位,过了世第一就证果了。

修禅定能发暖,将来的成就是决定的

你们新同学今天我头一次带你们修禅定,你们也刚刚学,舒服不舒服啊?(下答:舒服)欢喜不欢喜啊?(下答:欢喜)这就是发暖了嘛,这叫心暖,欢喜就是暖,身体感觉到暖洋洋,而且暖得快,这是有福气、有善根、有佛缘。所以佛教不是玄虚的,佛教是现实是科学,你走一步,就拿到一步的东西,走两步拿到两步的东西,将来的成就是决定的,今天讲到这儿。

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