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缘起性空,转染成净(5-3)(总第21)

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傅味琴讲于  2002.2.18

佛法智慧不能离开缘起性空的道理

提要:
 ·有智慧的忍,才能发智慧的光
 ·不该忍的也去忍,这种人越忍越愚
 ·有智慧的忍,心转变了,境也转变了
 ·无漏智慧要出生在佛法的智慧上
 ·佛法智慧不能离开缘起性空的道理

有智慧的忍,才能发智慧的光

三地发光地,主要修忍辱波罗蜜,一切都要忍,但要智慧的忍,可不能愚痴的忍。佛教不是宗教,宗教说:你这边脸给人家吐了口水,那边脸也伸过去给人家吐。这真叫阿Q精神。我为什么反对《了凡四训》?从原则上讲,佛门讲堂是专门讲佛法,袁了凡讲的是封建儒教,你怎么可以到佛门讲堂来讲《了凡四训》?佛弟子又不是皈依袁了凡。还有一个原因,我记得《了凡四训》有提倡“百忍堂”,要圆满一百个忍,连自己的媳妇给人家拖走了,他也忍。你嘛百忍成就,媳妇嘛倒霉。佛教讲的忍是智慧的忍,要忍出智慧来,别人由于你的忍也能觉悟起来,这是积极的忍,不是消极的忍。

不该忍的也去忍,这种人越忍越愚

佛教要跟烦恼斗,哪可以百忍的?释迦佛称我们是娑婆众生,娑婆的意思就是堪忍,不应该忍的他也去忍,这种忍越忍越愚痴。我们反对愚痴的忍,主张智慧的忍,为了别人的利益,哪怕自己吃点亏,牺牲一点,也要忍,一忍就有福气,一忍就能改变环境。

有智慧的忍,心转变了,境也转变了

我年轻时住在上海老式房子里,阳台在屋顶上,有个铁梯子。有一次,我家面盆暂时在铁梯子上放一放,邻居要走上去,不小心把这个面盆一碰,掉在底层地上。我妻子就忍不住了,“叫他赔!”我说:“你呀,不怕人家笑话,难道咱们一只面盆还买不起?咱们这么穷啊?”那个时候结婚才不久,所以我的老婆还是挺尊重我的,既然我说了,她就算了。结果面盆捡起来,敲瘪了,没有破,还能用。从此环境变了,我一出门,那家邻居就跟我打招呼,这就忍出智慧来了。这种道理,不学佛法的人怎么会懂?

忍了以后不会冒火,体内的能量就不会往外放,聚在身体里面,慢慢就发光了。当然这个光,人的眼睛不一定看得见,人的眼睛只能看见太阳光。菩萨能发光,主要靠修忍,当然还要修别的。

无漏智慧要出生在佛法的智慧上

四地是焰慧地,这个火焰就大了,火表示智慧,这可是佛法的智慧,不是世俗人的智慧。世俗上吃小亏占大便宜,人们也称是智慧,挖空心思赚钞票,人们也说是智慧,连赌博赢了,人们也说他有智慧。有一次我坐火车,一个人大讲特讲打牌要讲究牌风,我听不下去,就开口了:“打牌还要牌风吗?你的意思就是输要输得起,赢要赢得起。你想想,输的人为什么输不起啊?他连家里的电视机、电冰箱都卖光了,本来想翻本的,结果又输了,他着急得要跳黄浦江自杀,你还要人家输得起?”他吓坏了,就不敢说什么。

挖空心思占便宜的小智慧、小聪明,那可不是佛的智慧,人间的一切学问,包括儒教的、包括现代的,都叫有漏法,都有漏洞的,都比不上佛的智慧。佛的智慧是无漏法,所以这个火要出生在佛法的智慧上。

佛法智慧不能离开缘起性空的道理

我们已经讲了,宇宙的永恒就是一个空,一切都要变,唯空不变。宇宙间的种种的物质、气体全在运动,空气流动成为风。有了动性,就有缘生。因为一动,各种条件就会发生变化,随着条件的变化,就会产生种种新的事物。所以风鼓动火,我们应该用佛法的智慧来鼓动我们的智慧火,这个智慧不能离开缘起性空,性空缘起的道理。

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