www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
   上一页             下一页   
 

缘起性空,转染成净(5-4)(总第22)

────────────────────────────────

傅味琴讲于  2002.2.18

愚人的好心,助长了别人的坏习气,
因果也要算在你头上

提要:
 ·不学佛法,众生的佛性发辉不了原有的光明
 ·人天道修福,出离道断烦恼,菩萨道自苦他安乐
 ·愚人的好心,助长了别人的坏习气,因果也要算在你头上
 ·乱供养也会有罪过,并非“出钱就有功德”

不学佛法,众生的佛性发辉不了原有的光明

有因必有果,因不等于果,可是它会发展成果。科学发明就是讲因果,例如氢气氧气算因,合在一起就变成水,变成果了。关键在中间,要使它们合起来,合起来就发生变化了。使它合起来,就要讲条件。缘就是条件,没有缘,因仍然是因,果仍然是果。种子放在仓库里,永远是种子,要泥土、阳光、水分的缘它才会开花。凡夫虽然有佛性,如果不学佛法,这个佛性永远发挥不了原有的光明,还是做老众生。有了佛性再做老众生,惭愧不惭愧啊?就等于说有了一个无价之宝,仍然要饭,笑话不笑话?众生虽然有佛性,要学佛法的智慧,才能够发生变化,才能成佛。小孩子不进学校,再聪明也没有文化,将来也不能当老师。人世间这种普通道理,怎么佛弟子会不懂?还不想听佛法,那不是在如来脸上抹黑吗?

人天道修福,出离道断烦恼,
菩萨道自苦他安乐

地水火风四大组成一切。我们修火就是修火轮。佛教讲轮,有地轮、水轮、火轮、风轮。我们初修火的人,修的火轮是三角形。三角表示什么?表示三士道。不管你修人天道、出离道、还是修菩萨道,三士道的智慧全要在佛法里,否则不叫修行。人天道就是修人天福报,出离道修断烦恼、了脱生死,菩萨道修自苦他安乐,希望众生快乐,宁愿自己受苦。

愚人的好心,助长了别人的坏习气,
因果也要算在你头上

世间上的好人好事,咱们都应该做,这是一个人应有的素质,如果讲修行呢,那是远远不够的。修行的智慧比世间上的智慧更高一层。做人要谋取幸福,也要有人天道的智慧,没有智慧的人,好心办坏事,结果反而害了人。比如你给人家钱,他去喝酒、吃肉、抽烟、打牌,你的好心使得他品德越来越坏。他喝酒喝惯了,不喝难受,抽烟抽惯了,不抽难受,继续向你要。你给他,他喝得更凶,输得更大,反正有靠山;你不给他,他恨你,实在没办法就去偷。这样的好心助长了别人坏的思想、坏的心态、坏的习气,这就是好心办坏事,将来这个因果还要算在你头上。

乱供养也会有罪过,并非“出钱就有功德”

钱这个东西,用在好的地方产生好作用,用在坏的地方产生坏作用。老太太说,“出钱就有功德”,这个时代已经过去了,现时代可不是古时候,古时候说这句话也不一定绝对正确。前几年成都一个寺院里要推选监院,监院就是寺院里的第二把手。这个人比较好,大家都选他上,他不肯上,硬是选他,他只好干。他一上去就说话:“供养是好的,你们各位居士,可别供养错了。供养到那些品德不好的小和尚手里,他们有了钱尽到外面干坏事,这个钱是你的啊,你要背因果的啊。”这个年轻和尚很有魄力,敢说敢为。

我当年在深圳过春节,年初一我学生的朋友来向我拜年:“老师啊,我今天有个问题,想问问你。”他前是在尼姑庵里养大的,所以满脑子佛门的老思想,“我一向喜欢供养,可是我今天想不通,老师啊,我这种供养到底有功德吗?看到现在佛门里这种作法,实在使我有点怀疑。”这个问题很难回答。我就打个比方给他听,钞票是一张纸,要这张钞票发生作用了,功德才产生。好比种子放在冰箱里,怎么会开花结果?假如有人拿了你供养的钞票去买肥料浇农田,出生了稻谷,使老百姓都能吃到饭,那你的功德就产生了,因为买肥料的钱是你的。假如把肥料浇在鸦片烟的土地里,出生鸦片,给人吸毒,这有功德还有罪过啊?我就打了这个比方启发他,他说,“我懂了。”

   上一页             下一页   
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文