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缘起性空,转染成净(8-6)(总第40)

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傅味琴讲于  2002.2.21

放下了,什么都不抓,却什么都有,
因为“空”中自会缘起“有”

提要:
 ·修行就是转变观念,你在修行路上越走境界越高,这些生死路上的破烂就不  要了
 ·
财富越多越是枷锁,东西越多包袱越重
 ·
所谓缘份,也不过来人间走一趟,过去世见过面,今世又见面了,不过如此
 ·
修行人心里的悲哀还是有的,可别忘了我们的本来面目,因为我们佛性圆满
 ·
修行人不把烦恼打败,怎能解脱
 ·
既然佛比众生快乐,你何必贪求人间的享受
 ·
放下了,什么都不抓,却什么都有,因为“空”中自会缘起“有”

修行就是转变观念,你在修行路上
越走境界越高,这些生死路上的破烂就不要了

修行就是转变观念。说到底,人的佛性圆满,从来也没有消失过,这叫自性佛。可众生偏偏要穿脏衣服,还不肯洗。佛度众生就是叫我们结束这种冤枉的、痛苦的、毫无意义的流浪生活,赶快恢复自己的本来面目。三士道的智慧,就是使你逐渐转到无生的道路,转到不生不灭的道路去。你不到这个程度你是很难舍得掉,好比流浪汉什么都是宝贝,鲁迅笔下的阿Q,束裤带的一根草绳也不肯丢掉。如来只好走到你们中间,跟你生活在一起,慢慢地引导你走上这条路。你越走境界越好,慢慢你这些破烂就不要了。

财富越多越是枷锁,东西越多包袱越重

昨天整理房间时,我的学生拿了一包东西给我,“老师啊,这里边都是虫。”有的是人参,有的是麦冬,本来舍不得丢掉,现在一看,起了慈悲心,我总不能跟虫抢东西吃,那么就让虫吃吧。一丢掉,就轻松了,没有负担了。

你们送我东西,我真是有苦难说,不接受吧,说傅老师不给我们培福。我一再说,我负担重,东西太多。所以财富越多越是枷锁,东西越多越是包袱。财产多的人,临死还在想到底该分给谁?要供养也来不及。

所谓缘份,也不过来人间走一趟,
过去世见过面,今世又见面了,不过如此

说句笑话,我年轻时就有当乞丐思想。年轻时没有一个姑娘喜欢我,也许没有这种缘份。后来参加了学习班,总算有个姑娘挺喜欢我。我对她说,“你不可能跟我,因为我是要饭思想,你会跟我去流浪吗?”这个姑娘很痛苦,因为她很多情,我也没办法。(众笑)所谓缘份,也不过来人间走一圈,过去世见过面,今世又见面了,不过如此。

修行人心里的悲哀还是有的,
可别忘了我们的本来面目,因为我们佛性圆满

看到自己年纪老得这么快,众生没有度的还很多,佛法还有很多没有讲,心里的悲哀还是有的。人是有感情的,可是别忘记了我们的本来面目,我们的本来面目就是佛性圆满。流浪生死是冤枉的,佛叫我们回老家去,金刚宝座早就准备好了,一回老家,就可以登上金刚宝座,因为我们佛性本来就圆满。

修行人不把烦恼打败,怎能解脱

但是要回老家也不简单,反对你回老家的人多得很。从前日本人侵略中国,东北人到处逃亡。想回去,只有一个办法,就是有支歌唱的:打回老家去。修行人不把烦恼打败,能成佛、能解脱吗?修行就是跟烦恼打仗。

既然佛比众生快乐,你何必贪求人间的享受

三士道的智慧,全是叫你认识真正的实相,要你明白一切法无生,今天有生死这都是假相,究竟是佛快乐,还是众生快乐?如果众生比佛快乐,你何必学佛?既然佛比众生快乐,你何必贪求人间的享受?这个道理自己总要想想通吧。

放下了,什么都不抓,却什么都有,
因为“空”中自会缘起“有”

你们年轻人为了学佛,来我这儿学法,把高地位高工资都放下了。我过去工作、生活也很优越,我也放下了。如今我什么都不抓,却什么都有,因为“空”中自会缘起“有”,何必想不通?

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