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缘起性空,转染成净(9-3)(总第44)

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傅味琴讲于  2002.2.25

各种能加在一起,
种子的作用就产生了

提要:
 ·宇宙的能不会消灭,所以物质不灭
 ·各种能加在一起,种子的作用就产生了
 ·众生就在生灭中受尽了苦,生有生的苦,老有老的苦,死亡更可怕
 ·要觉悟人生无常的真理,就不要再去投胎了
 ·要精进修行,最好拿起念珠念无常
 ·人命在呼吸间,皮肉躯壳都要变坏,不要再醉生梦死了

宇宙的能不会消灭,所以物质不灭

再说得明白一点,一块小木头,有形象有体积,一劈两,成了二分之一,还是有啊,再一劈两,只要能分割就一直分下去,到最后你头脑里想都没办法想了。虽然没办法想了,佛教并不否定存在,否定存在叫断灭空。你即使想不出来,看不到,也摸不到,再高级的仪器也找不到,可是还是存在。怎么知道它是存在呢?因为宇宙间的能是不可能消灭的。宇宙有种种的能,就是功能。

各种能加在一起,种子的作用就产生了

能是什么?你可以理解成“作用”,为什么会发生作用?因为有能才发生作用。比如说粉末怎么会凝聚起来?因为里边有水份啊,即使粉末里原来没有水份,空气里也有水份,粉末在空气里当然会有水份,有水份就有它的能,水是湿性,所以能够凝聚起来。一棵种子有长成树的能,条件具足,土地的能、水份的能、阳光的能,肥料的能,加在一起,它就长出来了。

众生就在生灭中受尽了苦,
生有生的苦,老有老的苦,死亡更可怕

有生就有灭,有灭就有生,如果物质生了不灭,那物质不是多出来了?也就推翻了物质不灭定理。实际上生出来的东西灭掉了,灭掉的东西又会生出来,众生就在这种生灭之中受了无尽的苦。拿我来说,如今上坡上楼梯都会气喘,难道我一生下来就是气喘的?本来没有的喘现在有了,这还不是受苦?尽管我年轻时,不爱好运动,但也比现在灵活啊,年轻时我躺在床上,一翻就起来了,现在要分好几步才翻起来。昨天翻翻身,不小心从床上翻到床下了,年轻时从来也不会这样。有人梦中还看到从前的人,你真要找他,可能早就死掉了。生有生的苦,老有老的苦,死亡更可怕。

要觉悟人生无常的真理,就不要再去投胎了

那么怎么办呢?佛教讲觉悟,就是叫你看看破,这一辈子生下来就算了,下一辈子就别再生下来了。投胎是咱们自己钻进去的,你不钻进去,你妈肚子会大吗?所以要觉悟,首先要觉悟到的一个真理就是无常,佛教所有的智慧,第一个就是要懂得无常。三士道修法,第一步就是要念无常,非但要知道,而且还要天天念,怕你忘记了。

要精进修行,最好拿起念珠念无常

说句笑话,拿了念珠念佛号这是好的,从对修行人的督促来讲,还不如拿了念珠,念“无常,无常,无常……”或者念一个字,“死,死,死……”有人想跟你说件好笑的事情,你会说“你别打闲岔了,我要死了,还听什么好笑的事?”如果不念无常,人家鼓励你快快修行,你会想:我明天又不会死的,要你这么着急干什么?或者想:你也别把我看得那么糟糕,我今年才三十八岁,正是好时光,一般死总要六七十岁。

人命在呼吸间,皮肉躯壳都要变坏,
不要再醉生梦死了

所以佛弟子如果不转变这个观念,他信佛还没有入门呢!佛问弟子,“人命几何?”一个说“活到七十岁已经很少了。”另外一个说,“你说的不对,我看到有个人,吃饭前好好的,饭吃完就死了。所以人命在一顿饭的时间。”还有一个说,“你说得也不对,人命在呼吸间,一口气吐出去,吸不进来,这个人就死了。”我们今天每个人都在呼吸,那么这种情况在每个人身上都可能会发生,人天道修人天福报,出离道修了生死的法,证阿罗汉果,上士道在人间修菩萨道,无论你修哪一道,都是人修的,都有一个皮肉的躯壳,都免不了无常。应该觉悟了,不要再醉生梦死了。

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