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缘起性空,转染成净(11-2)(总第52)

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傅味琴讲于  2002.3.18

修行要成就,环境是条件,
求解脱度众生,全靠心的力量

提要:
 ·要断烦恼,没有法的力量,是口空说白话
 ·修行要成就,环境是条件,求解脱度众生,全靠心的力量
 ·智慧的火焰靠风去发动,道风好,修行的力量就大了
 ·大家鼓起一个很好的学习气氛,就容易产生极大的智慧力量
 ·修行人受娇气傲气的扰乱,也是一股风,经过长期调整磨练,风气就扭过
  来了
 ·风靠空气流动,人没有主观能动性,三大阿僧祇劫也成不了佛

要断烦恼,没有法的力量,是口空说白话

修行首先要使自己的觉悟的力量不断增长。没有法上的智慧,即使你心里想、口里说要断烦恼,你有什么力量?也不过空口说白话。烦恼在心里,觉悟也是在心里,所以有人说修行就是修心。一切不好的行为,还是从心里出发的。心里明白是非好坏,有觉悟有智慧了,就不会去做不好的行为,所以要重视心的力量。

修行要成就,环境是条件,
求解脱度众生,全靠心的力量

我们修行求解脱,学菩萨行度众生,全靠心的力量。修行修得好不好,将来成就不成就,也全是靠心的力量,内因为主嘛。环境是个重要的条件,主人还是自己的心。

智慧的火焰靠风去发动,道风好,
修行的力量就大了

前几天讲到风,讲到智慧的火焰,智慧的火焰要靠风去发动。如果风力小了,火焰也小了;风一鼓动,火焰就大。这是个缘起,风的鼓动是一个条件,具足这个条件,火就猛烈起来了,咱们经常看到早上做大饼油条的,炉门口放着一只风扇,风一鼓动,火就猛烈起来了,一切就缘起来了。

修行也是同样的道理。是懈怠还是精进,风气好不好,修行的力量怎么样?要看这个修行的风是小风还是大风,假如风小,鼓动出来的火也不大的,大风鼓动起来的火就大了。怎么去鼓动这个风啊?还是靠你心的力量,心里有觉悟,能好好发心,这个风就大了。

大家鼓起一个很好的学习气氛,
就容易产生极大的智慧力量

我们常有看到一个人发心了,种种好的事物就缘起了,环境就变了。一个人发了心有了觉悟,旁边的人就受他影响,也鼓动起来了,两个人发心鼓动得更厉害。人越多,大家都发心,就鼓动起一个很好的学修气氛。在这种气氛里,听法、学习、讨论、修持,力量就大了,很容易产生极大的智慧力量。

修行人受娇气傲气的扰乱,也是一股风,
经过长期调整磨练,风气就扭过来了

现在女众部比男众部搞得好,我常批评男众部的老师,女众跑在前面,你们还不惭愧!女众部的同学精神抖擞,每天欢欢喜喜,紧密团结,非常安定,这样当然进步快了。现在这些十八九岁的女学生,进步真是令人吃惊,风气一好,学习起来就起劲了,靠这种好的风气带动各方面都上去了,大家安定团结、欢欢喜喜,智慧也开得快。你一起烦恼,时间被烦恼占了一大部分,要欢喜要觉悟,吃力得很。

搞得好就是靠人的努力嘛,人怎么会努力啊,靠发心。初初办女众部的时候,也是经过很大的扰乱,来的人都被小庙里师父宠爱惯的,一句话都不能批评,这些娇气傲气不得了,也是一股风,后来经过一年多调整、磨练,风气就扭过来了。

风靠空气流动,人没有主观能动性,
三大阿僧祇劫也成不了佛

风怎么来的?空气流动就成风,那是讲的自然界。人可不同了,人有主观能动性,宇宙的空气流动,它是一种自然状态。众生皆有佛性,有佛性就能成佛,假如一切烦恼都顺其自然,三大阿僧祇劫也成不了佛。没有不通过断烦恼,就能够智慧圆满而成如来的。当年释迦佛还不是靠自己觉悟的推动,缘起种种的善法:逾城出家、雪山六年苦行,最后菩提树下成佛。他可不是天天睡大觉,睡满三大阿僧祇劫成佛喽。所以不发挥人的主观能动性,成佛只是空想,三大阿僧祇劫也成不了佛。

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