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缘起性空,转染成净(11-4)(总第54)

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傅味琴讲于  2002.3.18

以心力去推动缘起,
消除烦恼,达到心净

提要:
 ·律仪戒能止恶,菩萨戒更能修心,禅定能扫除执著、去掉细烦恼、
  止住妄念开发智慧
 ·外道入枯定,出不了智慧,但很舒服,所以放不下
 ·昏沉的时候妄想少了,但心沉下去了,一瞌睡就出现了梦境,这不叫成就
 ·掉举还能自己醒过来,昏沉的人没有因缘醒不过来,沉掉如不克服,是个
  无底洞
 ·止住妄念能入定,不修观开不出智慧,出家人不修戒定慧修啥?
 ·《百喻经》有“梨打头破喻”,如今佛门里也有愚人反说学戒定慧的人
  才是愚
 ·以心力去推动缘起,消除烦恼,达到心净

律仪戒能止恶,菩萨戒更能修心,
禅定能扫除执著、去掉细烦恼、止住妄念开发智慧

比如受了律仪戒,能止住自己恶的行为,还要受菩萨戒,要把自己的心彻底改变过来,菩萨戒特别着重心的功夫。再比如,听法唸经也能使你清净,也能使你觉悟,可是还不够,还要修禅定,禅定比听法念经更起作用。禅定从空观开始,最后的大成就还是在空里。禅定能扫除一切执著,还能去掉你细烦恼,还能够止住妄想,开发智慧。

外道入枯定,出不了智慧,
但很舒服,所以放不下

修禅定的人排除了妄念,已经挺好了,一除去妄念就入定了。可是还不够,如果修禅定光是止住妄念,那么跟外道有什么区别呢?修外道的人也是讲止住妄念的,释迦佛说过,佛教禅定跟世间上的禅定是路同果不同,一个出智慧,一个不出智慧,一个是彻底清净,一个不够清净,因为心底里的肮脏没有彻底扫干净。外道定修久了,容易入枯定,也容易进入无想定,开不出智慧的,因为脑子枯掉了。修外道定的人,自我感觉很舒服,还能出功能,其实这条道路是错的。

女众班有的学生过去打过禅七,这个禅可不是次第禅定,可是她来这里学次第禅,就有矛盾了。她们过去是怎么学的呢?据说是:你什么也不要想,让心空空洞洞,不要起什么念头,你如果想用功,就专门默念一句话头,或者是“念佛是谁”或者是“父母未生前本来面目”,只能想这一句,别的不能想,想了别的就是打妄想。她们说想到后来结果打瞌睡了。这种专止住妄念的方法很容易掉到枯定里去。

昏沉的时候妄想少了,但心沉下去了,
一瞌睡就出现了梦境,这不叫成就

佛教是叫你开智慧,还要开大智慧,所谓要大彻大悟,入了枯定是开不出智慧来的,可是很多人都迷掉了,因为枯定很舒服啊。修到后来,好像没什么妄想了,其实很多已经进入昏沉了。一个人昏沉的时候,不大会打妄想,打妄想的时候,也就不昏沉了。昏沉的时候妄想是少了,可这是心沉下去了,这不是成就啊,比如你修禅定时起了妄想:我最喜欢吃的这种菜,好久没吃了。慢慢昏沉来了,这个妄想也没有了,你不可能在瞌睡中,还把没打瞌睡时的妄想继续下去。一打瞌睡,另外的境界——梦的境界出现了,换内容了,这不叫成就。

掉举还能自己醒过来,昏沉的人没有因缘醒不过来,
沉掉如不克服,是个无底洞

即使掉在昏沉里妄想很少,但昏沉比掉举更可怕,掉举的人有时候还能自己醒得过来,昏沉的人能醒过来是别有因缘的,比如别人碰到他,或者是头垂到底下,腰弯得实在太厉害。昏沉掉举如不克服,简直是无底洞。

止住妄念能入定,不修观开不出智慧,
出家人不修戒定慧修啥?

止住了妄念一心不乱就是定,可是不修观是开不出智慧来的,佛教禅定必须修止修观。咱们现在教的禅定也都是修止修观的,空观、循身观、光明观,全是观。戒定慧是不分宗派的,无论什么宗派,都要修禅定。从前静天法师对他徒弟们说,“你们出家了,不修戒定慧修啥?”

《百喻经》有“梨打头破喻”,
如今佛门里也有愚人反说学戒定慧的人才是愚

《百喻经》有个故事叫“梨打头破喻”,有一个人头上没有头发,有人拿一只只梨朝他头上打过去,把他头都打破,流出血了。旁人看不过,说“你这么笨,怎么不躲一躲呢?”他反而说那个人是愚人,“他看见我头上没有毛,就以为是一块大石头,拼命地往这儿丢。”

现在末法时期,佛门里也有很多这样的愚人,佛说过,到了末法时期,就会有人主张一句半语就能彻底究竟圆满,说这是佛教灭相,罪过之大乃至永失人身。现在看看这种人多得很,经常听到有人说:只要一句就圆满了,戒定慧也在里边了。那么问他几个戒定慧的问题,他就一问三不知。假如有人好心劝他,“你既然懂得这么少,赶快去学学戒定慧,以后你就懂了嘛。”他反而笑这个人可怜,“叫我去学戒定慧,这个人真笨!我仅仅说了只要一句,戒定慧就在里边了,这个人以为我真的懂戒定慧,就来问我,真好比把我这个脑壳当大石头,噼里啪啦把东西往我头上丢。他应该明白,我这儿什么也没有,我只有一句呀,你来问我干什么呢?”我看这个比喻用在这个地方倒蛮恰当的。佛讲的话每句话都能够包含极其广大深奥的含义。

以心力去推动缘起,消除烦恼,达到心净

昨天我还听说,上海有一个禅定班的老同学,原来发心要来我这儿学。后来但又想到那边去学,后来还是到那边去了。听说一去就出家了,也不知道他走了几个地方,现在回来了,他说:当初听傅老师讲法,认为是普普通通的。现在我在外面走一走,我才明白,老师讲的法都是极高极高的法。

今天要告诉你们的是两个重要的内容,以心的力量去推动种种的缘起,使烦恼融化,还要使它消除不清净的东西。

今天讲到这里。(回向)(讲于2002.5.1)

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