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缘起性空,转染成净(12-1)(总第55)

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傅味琴讲于  2002.3.25

一切都可以变化,心理习气也可以融解,去掉自己的坏脾气,四众弟子就团结起来了

提要:
 ·一切都可以变化,心理习气也可以融解
 ·烦恼跟觉悟,根子是一个,空不掉烦恼执著,佛性就被障碍住了
 ·打破了小我,众生的佛性就跟十方如来的佛性融合起来了,这就是大乘的
  法身成就
 ·众生的烦恼习气各不相同,四众弟子本是一家,去掉自己的坏脾气,大家
  就团结起来了
 ·佛弟子要过六和生活,团结为上,佛弟子都不坏,烦恼最坏
 ·牛会叹气,犬会救主人,一切众生都能听佛的话,这个世界多好

一切都可以变化,心理习气也可以融解

我们已经知道,世间上的一切都可以变化,而且本身就在变化,连钢铁这么硬,照样能熔化成水,石头也可以熔解,包括树林花草全可以融解,四大所成的身体,人的心理习气也可以融解,可以变化就是可以融解。一个人修行把习气融解掉,佛性会不会也融化掉呢?佛性还是佛性,就好比一件衣服,把肮脏洗掉了,仍然是干净。

烦恼跟觉悟,根子是一个,
空不掉烦恼执著,佛性就被障碍住了

烦恼跟众生的觉悟,乃至于从觉悟中出来的菩提心、慈悲心,根子是一个。我们说众生皆有佛性,其实佛性就是觉悟,觉悟就是空。如果你空不掉烦恼,空不掉执著,佛性就被烦恼执著障碍住了。佛性本身就是空,本来就是遍满法界,因为众生起了烦恼,执著了,就放不大了。如果去掉了烦恼执著,我们本有的佛性充满法界,跟十方如来一模一样,都融合为一体了。所以佛性本来就是圆满的,其实圆满也是假名。

打破了小我,众生的佛性就跟十方
如来的佛性融合起来了,这就是大乘的法身成就

怎么恢复本有的佛性?你打破了小我,去掉了烦恼执著,你这个佛性就跟十方如来佛性融合起来了,一融合你就了脱生死,这是大乘的法身成就。众生如果都能这样,那么众生跟众生的佛性也就融合了,所以不好的就是烦恼习气。

众生的烦恼习气各不相同,四众弟子本是一家,
去掉自己的坏脾气,大家就团结起来了

烦恼习气虽然是从一个根子出来的,但每个人的烦恼习气仍然是各不相同,好比四兄弟一妈所生,可是四个兄弟经常吵架打架,因为各有各的脾气。

古来祖师说“烦恼即菩提”,这句话要讲讲清楚,否则反会误解。烦恼即菩提就等于说它们是一母所生的,它们都有父母的血统,可是烦恼还是烦恼,菩提还是菩提,不能混在一起。就好比四兄弟虽是一母所生,仍然要吵架打架,一个跟弟弟说,“我是经过大哥同意的。”弟弟说“大哥是大哥,我是我,我仍然不同意。”如果四个兄弟去掉了自己的坏脾气,不吵架打架了就会团结成一个人那样。

众生所以会闹斗争,合不来,就因为烦恼习气团结不起来。四众弟子本是一家,团结不起来,都是烦恼习气在做怪。

佛弟子要过六和生活,团结为上,
佛弟子都不坏,烦恼最坏

所以佛说要和合,要过六和生活。如果不听法,不懂得烦恼的危害,也不知道怎么去消除烦恼,那么仍然和合不起来。虽然大家都是佛弟子还要拍桌子,一个说,“你这么欺负我,我也是佛弟子。”另一个说,“你是佛弟子,难道我不是佛弟子吗?”既然大家是佛弟子,还是团结为上。佛弟子都不坏,烦恼最坏。

牛会叹气,犬会救主人,
一切众生都能听佛的话,这个世界多好

人会跟人打架,人还会跟狗打架,狗也会跟狗打架。还有人跟牛打架,牛有时候不听话,它用牛角来撞人,人就用鞭子抽它。最后还是人最凶,牛打不过人的,所以牛经常叹气,叫做老黄牛叹气,谁被欺负了总要叹气。其实牛也好,狗也好,人也好,都是众生,众生的脾气都可以转变的。烈马可以训练成良马;牛可以耕田,狗,不光能看门,对主人还忠心耿耿,狗救人的事情很多啊,称为义犬。火烧起来了,主人睡得很熟,狗就叫,主人醒不过来,狗就跳上去,咬住主人的被子,拼命地拖,把主人拖醒了,所以狗也有慈悲心,也有觉悟。如果一切众生都能听佛的话,这个世界多好。

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