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缘起性空,转染成净(12-4)(总第58)

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傅味琴讲于  2002.3.25

能接受佛菩萨功德的加持,靠觉悟,
智慧越大,觉悟也越大,修行就快了

提要:
 ·能接受佛菩萨功德的加持,靠觉悟,智慧越大,觉悟也越大,修行就快了
 ·皈依佛了,还要自己去修,圆满断智悲的功德,要断烦恼、求智慧、修悲心
 ·众生一时觉来一时迷,迷了就要觉,觉悟稳定下来了,迷就去掉了
 ·佛菩萨都在加持我们,我们也应该要时时警惕烦恼与迷茫,就容易觉悟
 ·能得佛菩萨智慧悲心的加持,成就就快了,心的速度最快,心想佛菩萨,得
  加持也快
 ·心力分散,力量不足,定力越强,心力也越强
 ·迎请佛菩萨降临,要一心,以清净的功德供养最殊胜

能接受佛菩萨功德的加持,靠觉悟,
智慧越大,觉悟也越大,修行就快了

所以皈依的作用,以及最后的圆满,要在自己修行的基础上,求佛菩萨的加持,当佛菩萨的功德加到自己身上时,修行就快。能否得加持,也要靠你自己的觉悟。觉悟越大,接受佛菩萨功德的力量也越大。觉悟靠智慧,智慧越大,觉悟也越大,可不能有私心杂念,也不能受烦恼干扰。

皈依佛了,还要自己去修,圆满断智悲的
功德,要断烦恼、求智慧、修悲心

你皈依佛了,就要跟佛学,跟佛讲的法修,要常随佛学。要圆满断智悲功德,断要断烦恼,智要求智慧,悲要修悲心,断智悲都要修起来。当你知道佛菩萨功德的时候,通过你的觉悟,就会在你身上发生作用,这叫感应。

众生一时觉来一时迷,迷了就要觉,
觉悟稳定下来了,迷就去掉了

众生的烦恼习气是很深的,能转变,不一定很快,今天这么转,明天又那么转,今天发心,明天又退心,所谓一时觉来一时迷。所以要记住:一时迷来还要一时觉,迷时能在法上觉悟啊,还是有希望。在修行路上要通过一个比较长的过程,慢慢就迷少觉多,觉悟稳定下来了,迷就去掉了。

佛菩萨都在加持我们,我们也应该要时时
警惕烦恼与迷茫,就容易觉悟

最近很多个星期天都在给你们讲大慈大悲观世音菩萨的《普门品》,假如烦恼来了,就想一想,观世音菩萨是怎么样慈悲的,你慈悲心也就起来了,这就是得到观世音菩萨的加持了。菩萨随时随刻都在加持我们,可是咱们醒不过来不接受,菩萨有什么办法?

妈总跟孩子说,不要贪睡,警醒一点,佛菩萨也跟我们说要常警觉呀。警跟觉是连起来的,要警惕烦恼与迷茫,就容易觉悟。

能得佛菩萨智慧悲心的加持,成就就快了,
心的速度最快,心想佛菩萨,得加持也快

怎样能得加持?心想着佛菩萨,就得到佛菩萨加持,那么希望佛菩萨给你什么加持呢?老太太只求菩萨救苦救难。即使菩萨给你救苦救难,你还是凡夫众生。为什么不求观世音菩萨以大悲心加持我,让我也充满大悲心,这多好啊!你得到佛菩萨的觉悟以及智慧悲心的加持,你就容易成就了。

世界上速度最快的,人家说光速最快,其实心最快,没有一个比得上心的速度。一秒钟的六十分之一叫一刹那,你心一想,一刹那就想起来了,所以心最快。咱们靠心的力量求佛菩萨,得到佛菩萨的加持也很快。

心力分散,力量不足,定力越强,心力也越强

光是靠心去求,力量不够,因为心力经常分散,集中不起来,想一想就跑掉了,抓回来想想又跑掉了,所以要修禅定,培养心能够定得住。定力越强,心的力量越强。

要使烦恼习气已经融化掉的心地更加殊胜的清净,像诸佛如来那样的清净,就要想一想,诸佛的心是怎么样清净,希望我也能这样,通过诸佛功德的加持,使已经融化掉的清净的感情更清净、更殊胜,功德更大

迎请佛菩萨降临,要一心,
以清净的功德供养最殊胜

俗话说,你要一个客人来到你家,你必须要诚心诚意地请,而且要有决定心,一定要请来,非请来不可,那么客人准会到。假如你说:你看着办吧,有空就来,没空不来也没关系。客人就不来了。所以从人间的习惯来说,对佛菩萨要请。

说我的腿也没有这么长,到哪里去请去?不要说他方世界,就是两条腿跑到哈尔滨,可能也要一年时光吧。你用心请,速度最快。我受五戒的情景,现在还有印象,听法师在唸:“一心召请”,顶礼佛菩萨也是要,“一心顶礼”。修行都在心里,断烦恼也是心断烦恼,皈依也是心皈依,顶礼也是心顶礼,念佛也是心念佛,这是真正的修行。

那么你以至诚恳切的决定心、恭敬心、清净心,请佛菩萨来降临,并以清净心的功德加持到我心里去。好比大锅里众生的烦恼已经融化的极其清净了,再加进去佛菩萨的功德的清净,这个清净更殊胜。用来供佛,佛菩萨就更喜欢了。这是在讲以自己心里的力量,修行的功德,迎请佛菩萨的功德力量,加持到我们的心里去。这就是一个无上的修法,也就是皈依所以能发生极其殊胜的作用。

这个法我讲得很简单通俗,你们先领会一下,还有专修的修法,以后够条件了也可学。

今天就讲到这里。(回向)

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