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缘起性空,转染成净(15-3)(总第69)

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傅味琴讲于  2002.5.13

我们必须做到身口意的净化,
因为我们的劳动是为全人类做供献的

提要:
 ·我们必须做到身口意的净化,因为我们的劳动是为全人类做供献的
 ·要改造好自己,更要靠佛菩萨的力量,佛菩萨的智慧、悲心、菩提心都是
  极其清净的
 ·释迦佛是人,不是神,我们不想在看不见的东西那里找精神寄托
 ·释迦佛的伟大精神是灭不了的,精神从物质产生,物质不灭,精神怎么会灭
 ·看不到不等于没有,胎儿见不到妈,出生后,也不能由此而说成没有妈
 ·佛菩萨心里有我们,我们心里也有佛菩萨,就能使加持力产生感应
 ·通过自己修行上的转,和得到佛菩萨加持力上的转,能使肮脏很快转成清净

我们必须做到身口意的净化,
因为我们的劳动是为全人类做供献的

我们这个团体越来越发展,来的人越来越多,这儿又没有工资拿,即使给工资咱们也不要的。这些年轻人来这儿到底干什么的?社会上人对我们不理解:竟然还有人在做无私的供献,不要名不要利。最近又听到有句话,“这些人不可思议”,因为他想不通。其实反问他,“那么你到底要什么?”他也回答不出来。人贵有自知之明。我们是来接受教育,是来洗干净这颗心,我们的劳动是为全人类做供献的,这个目的要清楚啊。所以要改变我们身子的行为,要改变我们不恰当乃至丑恶的语言,要洗净我们内心的私心杂念。

像这样一个方向,你称它为修行也好,自我革命或者其他也好,总是那么回事。为个人活着是渺小的,为全人类是伟大的,世间上人也是这么说的,佛教也是这么说的。你要为全人类做贡献,要看你有多少修养品德,看你的思想伟大不伟大,看你的行动自私不自私。

要改造好自己,更要靠佛菩萨的力量,
佛菩萨的智慧、悲心、菩提心都是极其清净的

人生的目标弄清楚了,在改造自己的过程中,自己能力有限,不但要靠大众的力量,靠善知识的力量,还要靠佛菩萨的力量。我们凡夫都没有转变得非常好,佛菩萨就两样了,他们的智慧、悲心、菩提心都是极其清净的。

释迦佛是人,不是神,我们不想在看不见的东西那里找精神寄托

要补充一句,我们是现实主义,我们相信释迦佛,因为历史上有这个人,我们相信文殊菩萨、观世音菩萨,因为他们是人,经书上全有记载的。如果你信神,谁也没有看见过神,我们只相信看得见的人,不想在看不见的东西那里找精神寄托。

释迦佛的伟大精神是灭不了的,
精神从物质产生,物质不灭,精神怎么会灭

说“现在释迦佛涅槃了,看不见了。”可是释迦佛崇高的精神还是存在,记载他当年言行的经书还存在;皮肉的身体会坏,伟大的精神不会死的。科学家说,物质不灭,我们信佛的人要相信精神不灭。

看不到不等于没有,胎儿见不到妈,出生后,
也不能由此而说成没有妈

眼睛看不见,不等于消灭了。有很多东西都是眼睛看不见的,你在妈妈肚子里的时候,你眼睛看得见妈吗?你看不见能说妈是没有吗?科学并不是最彻底的,如果科学已经到了顶点,科学就再也不会进步了。

佛菩萨心里有我们,我们心里也有佛菩萨,
就能使加持力产生感应

明白了这些道理,当我们力量不足的时候,就要求到佛菩萨的加持力,以发挥更大的力量。无形之中,我们都能得到佛菩萨的加持,这种加持是通过心理发挥作用的,佛菩萨心里有我们,我们心里也有佛菩萨,就能发生感应。

通过自己修行上的转,和得到佛菩萨
加持力上的转,能使肮脏很快转成清净

上次讲到:好比家来了尊贵的客人,我们要修供养,请他吃美味的饭菜,那要煮得非常干净,要以最干净的东西来请客人,让客人非常欢喜,以此表示我们的恭敬。

孩子洗菜洗不干净,那么要靠妈来帮助孩子洗干净。现在还可以用科学的方法,能洗得更干净。

比如洗衣服,用清水也能洗,如果你加了点洗衣粉,那比清水洗得更干净,洗衣粉溶化在水里,能使白衣服上的肮脏自动地离开,所以必须把洗衣粉溶入到水里去,让它发挥作用。如果用洗衣机,洗衣机一开,放下了洗衣粉,衣服在里边转,转到后来,取出来就干净了。

同样的道理,我们接受了佛法,以佛法的道理自净其心。我们要努力让自己的心干净,以清净的心去修清净的行,如果再加上佛菩萨的力量一转,就变化成更干净。

所以我们要得到佛菩萨的心里意轮上的极其清净的功德,来加持我们的内心,使我们的内心更加清净,以修出来的这样一颗清净心,供养十方佛、供养如来,那是非常殊胜。

像这种道理,佛法里就用“吽”字来表示,“吽”就是意。这就叫转染为净,染就是肮脏,通过自己修行上的转和得到佛菩萨加持力上的转,能使肮脏很快转成清净。

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