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缘起性空,转染成净(16-1)(总第73)

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傅味琴讲于  2002.5.16

福跟慧都必须要具足,才能修成佛,
成了佛就叫“两足尊”

提要:
 ·福跟慧都必须要具足,才能修成佛,成了佛就叫“两足尊”
 ·初进佛门,即使在修供养,福气也不大,能照法上的教导去修,功德才会大
 ·供香,在法上的表示就是学戒持戒,以戒律清净的功德供养师尊三宝
 ·供花,在法上的表示就是禅定,一切成佛的功德,都是从禅定中出生
 ·供灯,法上的表示就是智慧,佛法使人觉悟,就好比灯光照亮了黑暗
 ·我们六道轮回,生死摆不脱,苦难无穷,就是因为没有智慧
 ·修行就是断烦恼,就是革烦恼的命

福跟慧都必须要具足,才能修成佛,
成了佛就叫“两足尊”

修行要修供养。我们供花、供香、供种种供品是修供养,我们修行也是修供养。实物供养是修福,修行供养是修慧。福跟慧都必须要具足,就好比走路必须两只脚走,这样才能一直修到成佛,成了佛就叫“两足尊”。

初进佛门,即使在修供养,福气也不大,
能照法上的教导去修,功德才会大

初进佛门,即使在修供养,福气也不大,因为不懂法,没有照法上去修,即使供香、花、灯,只有供香、花、灯的功德。懂了佛法,知道所有的修行归纳起来,就是修戒定慧,能照法上的教导去修,这个功德就大了。

供香,在法上的表示就是学戒持戒,
以戒律清净的功德供养师尊三宝

供养要跟修行结合起来,例如香表示戒律的清香,做坏事总是臭的,做好事才能使人清香扑鼻。供香,在法上的表示就是学戒持戒,以戒律清净的功德供养师尊三宝。

供花,在法上的表示就是禅定,
一切成佛的功德,都是从禅定中出生

花会从花蕾逐渐开放成圆满的花朵,所以供花,在法上的表示就是禅定,我们以禅定的功德供养师尊三宝。一切成佛的功德,都是从禅定中出生,西方极乐世界的莲花也是从禅定中出生的,没有禅定,是不可能成就的。禅定的功德越圆满,你成佛也越快。

供灯,法上的表示就是智慧,
佛法使人觉悟,就好比灯光照亮了黑暗

灯的光明能够驱除黑暗,佛法的智慧能驱除我们心中的愚痴,所以供灯,法上的表示就是智慧。我们运用佛法的智慧,使自己觉悟,使他人觉悟,就好比灯光照亮了黑暗。不学佛的智慧,始终迷迷茫茫,消除不了心中的黑暗,那岂不是幽冥世界?

我们六道轮回,生死摆不脱,
苦难无穷,就是因为没有智慧

我们六道轮回,生死摆不脱,苦难无穷,就是因为没有智慧、没有觉悟。古今中外的伟人,之所以受人尊敬,无非是他们给人民大众一种觉悟,救人民于苦难之中,我们今天学习佛的智慧,也是为了觉悟。佛的智慧最圆满、最彻底,就拿平等来说,任何学说任凭它口号喊得再响,也没有佛法里讲的众生平等来得彻底。

修行就是断烦恼,就是革烦恼的命

为什么今天的世界还有苦难,还有不平等?因为佛弟子自身没有做好,佛法还没有普及。所谓修行就是断烦恼,就是革烦恼的命,可很多佛弟子并没有投入到自我革命中去,平时尽说好话,当革命革到他自己头上时,表现就两样了,乃至会把过去讲的全都推翻。这是我们佛弟子自身的缺点,并不是佛法的缺点。

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