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《有释迦太子的降生,娑婆世界才有这样一位 智慧圆满的佛陀,向释迦佛学习成佛就快了》
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有释迦太子的降生,娑婆世界才有这样一位智慧圆满的佛陀,向释迦佛学习成佛就快了(6)

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释迦牟尼佛圣诞日开示

 

 

         傅味琴讲于开化文殊院 2008.5.12(农历四月初八)

释迦佛最后进入了无余;现在的佛弟子不想断烦恼、不了生死,到不了彼岸,也进不了

提要:
 ·释迦太子成佛后才回家探亲;我们今天学法尚未完成,法幢尚未建立,总想回
  家,再过几天世俗的生活
 ·释迦佛探亲度了妻儿,有些佛教家庭,儿子要求来佛学苑读书,不是爸爸反对
  ,就是妈妈反对
 ·有些信佛的儿女,不接受父母给他安排好的求智慧之路,有的拖住父母不让他
  们度过一个幸福的晚年
 ·释迦佛最后进入了无余涅槃;现在的佛弟子不想断烦恼、不了生死,到不了彼
  岸,也进不了涅槃

释迦太子成佛后才回家探亲;我们今天学法尚未完成,
法幢尚未建立, 总想回家,再过几天世俗的生活

释迦太子虽然出了家,他还是怀念祖国,怀念父亲,怀念儿子,可是他在修行过程中并没有回过家啊。一直到成佛后建立了僧团,弘法了很多年了,才回家探亲。你们如今学业还未完成,弘法还没有开始,法幢还没有建立,一会儿想回家,一会儿想回家,相距多远啊!没有结过婚的人一想妈就想回家,其实他妈还叮嘱他,“你不要想家,要好好学。”结过婚的人呢?好不容易离家了,却仍不安心。就连出家人,有的还要回家看老婆。有的与老婆一起出家了,一个当比丘一个当比丘尼,好事啊,可是出了家仍然听原来老婆的话,可能他过去在家时就是怕老婆的。

释迦太子当年回家探亲,他实际上是去说法度众生的。你回家两个星期,太阳不晒肚子不起来,坐在沙发上看电视,过过世俗生活。说得好听一点,叫调剂调剂,也就是贪瞋痴毒性发作,回去过过瘾。释迦太子回家度了多少人出家啊!你回家度了几个人来学法啊?这一次咱们有个出家同学回家,她发心度过来两个人,一个进了安徽法雨山佛学苑很安心。其他人呢,带回来一袋山东红枣,“给老师补身体。”(众笑)希望大家学学释迦佛的样,至少学学那个出家同学的样,回家劝劝亲戚朋友到这儿来学学法,提高提高佛弟子的觉悟。

释迦佛探亲度了妻儿,有些佛教家庭,
儿子要求来佛学苑读书,不是爸爸反对,就是妈妈反对

释迦佛回到家乡,连他的儿子罗睺罗都出家了。我们呢?儿子要求出家就反对,有的还反说,儿子要来佛学苑,他说“现在还早呢。”等到儿子受风气影响变坏了,又到老师这儿来求加持。我真能一加持使你儿子变好,你也用不着来学法了,我只要一加持你就开智慧,什么佛法都懂了,想得倒美!(笑声)加持不过是功德回向呀,你自己不改变,谁对你有办法?

有些信佛的儿女,不接受父母给他安排好的求智慧之路,
有的拖住父母不让他们度过一个幸福的晚年

附带再说一件事情,有的出来学法,家里并没有困难,可是家里喜欢说闲话,“你是一个不够格的爸!”这个问题要讲清楚,到底是爸爸不够格还是儿子不够格?爸爸把你养到这么大,给你安排一条好好的路,你世间上已经学了这么几年,再安排你到佛学苑去学学佛法。爸爸给你安排得好好的,已经尽到了责任,你不听,你这就是不够格的儿子。爸爸年纪大了,要给自己留个几年好好学佛修行,儿子拖住他:“你是不够格的爸爸。”究竟是爸爸不够格还是儿子不够格啊?做爸爸没有对你不负责任,你做儿子的总应该对爸爸有点孝心啊!爸爸把你路铺好了,你可没有把爸爸的路铺好啊!所以有些老人骂起儿子来:讨债鬼。这种“不够格”的道理,你可说不过我,因为我懂的比你多,我的心态比你公平。

释迦佛最后进入了无余涅槃;
现在的佛弟子不想断烦恼、不了生死,到不了彼岸,也进不了涅槃

后来非但释迦太子的堂兄弟出家了,连他儿子、妻子也出家了。后来,释迦佛讲法,一直讲到他涅槃,临涅槃还讲了一部《佛遗教经》。你们在家居士即使不愿意当老师,你就当个学生把佛法学好呗,可别学了一点点就算了。内护正法是出家人的本分,现在的出家人有没有天天在弘扬佛法?一句佛号不能代表佛法,你叫人家唸佛,不等于你在跟人家说法。释迦佛活着的时候就证果成道了,等到身子化掉了,那是进入无余涅槃。现在的佛弟子有没有了生死、到彼岸、进入涅槃的思想?你烦恼不断尽、生死了不脱,到不了彼岸也进不了涅槃。

 
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