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《要有智慧眼 才可与众生方便》
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 要有智慧眼 才可与众生方便(4)

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观世音菩萨圣诞开示

 

 

傅味琴讲于 2008.3.26(农历二月十九)

 

佛弟子要自他行方便,要增加佛法营养,
滋养法身慧命,要排泄烦恼肮脏,保持觉悟清净

提要:

  ■ 要学观世音菩萨好榜样,救人苦难,不要见人落难就说“业障!”
  ■ 供果是敬意,救人苦难,度众生出生死才是真报恩
  ■ 佛弟子要为自他行方便,要增加佛法营养,滋养法身慧命,要排泄烦恼肮脏,保持
   觉悟清净
  ■ 行方便时要睁眼看看,别方便错了
  ■ 方便要有原则,不能因救人而去害人
  ■ 没有智慧是今天佛门普遍存在的现象

要学观世音菩萨好榜样,
救人苦难,不要见人落难就说“业障啊!”

慈悲心人人都有,可往往会出现不正常的情况,社会上的人看见有人落水,还会跳下去救。河岸上有的信佛的却脚也不动,身也不动,手也不拉,嘴巴说闲话:“业障啊!”这种人只要观世音菩萨救苦救难,自己从来不救人家苦难,自私到了这个地步!观世音菩萨既然对我们救苦救难,我们大家都要感动,都应该要报恩啊。我们也帮帮观世音菩萨忙,也去救救大家苦难,所以观世音菩萨的精神是我们应该学习的。

供果是敬意,救人苦难,度众生出生死才是真报恩

有人说:“我是报恩的,你看我在观世音菩萨面前供了多少苹果、香蕉、桔子。”有些佛门里的人,叫他布施供养,他舍不得,供佛他最高兴,因为供完了,一点都不少,还是带回家自己吃,这些都是不懂佛法的人。我们崇敬菩萨,报菩萨的恩,就是要学习菩萨的精神。所以我们对众生也应该像观世音菩萨那样去救苦救难。度众生出生死,才是真报恩。

佛弟子要为自他行方便,要增加佛法营养,
滋养法身慧命,要排泄烦恼肮脏,保持觉悟清净

方便就是帮助别人,比如有时候没有公交车的了,遇到辆车子,你求他:“司机同志,行个方便,把我带一带吧,因为我有急事。”司机说:“好!好!”这就是方便。
再打一个比方,你今天没地方吃饭,你去买一碗方便面也能吃饱,这也是方便。吃饱了要大便,现在人把大便也叫方便。吃方便面可以增加营养,大便可以排泄肮脏的东西,这两个方便总要吧?作为佛弟子,一个你要增加佛法的营养,滋养你的法身慧命,不要让自己的法身慧命饿得骨瘦如柴,那不庄严吧!一个你体内的肮脏总要排泄排泄,什么最肮脏?烦恼最肮脏,也就是说你要断烦恼啊。不肯听法的人真好比宁愿饿肚子,不断烦恼的人真好比不肯大便。既不要佛法里的营养,又不肯拉掉烦恼的大便,这种人正常吗?所以要听法断烦恼。

行方便时要睁眼看看,别方便错了

为什么眼睛长到手里去?有人说:“脸上排不下一千只眼睛,一千只眼睛长到一千只手上去,刚刚正好。”(众笑)我讲佛法道理给你们听,这是要你在给众生方便的时候,睁开眼睛看看别方便错了。

方便要有原则,不能因救人而去害人

比如一个强盗在逃,警察在后面追,强盗对你喊:“司机方便方便。”你把车开过去:“上来吧!”把他带走了。他是强盗啊,你方便他,他过两天再去杀人,方便不能没有原则啊!咱们佛弟子只能救人不能害人。你救了一个坏人,他要害一百个好人。

没有智慧是今天佛门普遍存在的现象

现在佛门里很多人行方便都没有眼睛的,好比愚人尽干滥慈悲的事,那可不是菩萨的手。菩萨每只手里都有一只眼睛,这是智慧的眼睛。菩萨虽有悲心,可他是以智慧度众生的,不像世间上的妈妈,对子女慈悲得不得了,因为没有智慧,慈悲变了宠爱,结果子女个个都成了小皇帝,反而害了子女。菩萨是不害人的,他有智慧的眼睛,他只给你做好事,不帮助你完成坏事,所以必需用眼睛看看清楚,用智慧去辨别辨别:你给这个人的帮助将来的结果是好还是坏啊?这个人利用你的帮助是去干坏事还是干好事啊?没有智慧,是今天佛门里普遍现象,不懂佛法哪来智慧啊?

 

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