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《要有智慧眼 才可与众生方便》
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 要有智慧眼 才可与众生方便(8)

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观世音菩萨圣诞开示

 

 

傅味琴讲于 2008.3.26(农历二月十九)

 

修行要走戒定道悲智圆满就成佛,
大家不要辜负菩萨的大慈大悲

提要:

  ■ 修行要走戒定道,不持戒不修定,就是没得道
  ■ 走戒定道才能登涅槃山,悲智圆满,自利利他功德圆满就成佛
  ■ 俗话说:医生治病不治命,自然更治不了烦恼恶业,所以我一心学佛法
  ■ 治烦恼病心要迫切,佛是大医王,法是无上药,僧是看护者,我是重病人
  ■ 修无为法,才能到无为舍,学佛法才能得法性身
  ■ 观世音菩萨希望我们发正愿,听菩萨的话,不要辜负菩萨的大慈大悲

修行要走戒定道,不持戒不修定,就是没得道

“南无大悲观世音,愿我速得戒定道”,前面是讲智慧与方便,这儿讲戒定,合起来就是戒定慧,道就是路。观世音菩萨叫我们发愿,我们在修行上应该走戒定道,要持戒,要学禅定。你既不听法,又不修禅定,又不持戒,受了戒也不知道持啥个戒?你这叫没得道。我这都是照经书说的呀!我可没有离开经书一个字,有许多人讲法离开经文不知道多远了,佛说过:离经一个字就是魔说。

走戒定道才能登涅槃山,
悲智圆满,自利利他功德圆满就成佛

底下说,“南无大悲观世音,愿我早登涅槃山”,观世音菩萨希望我们悲心智慧圆满,自利利他都圆满,那时你就成佛了。这也就是观世音菩萨对我们救苦救难的目的。

俗话说:医生治病不治命,
自然更治不了烦恼恶业,所以我一心学佛法

我从前特长就是心理治疗,从事心理治疗工作还蛮有效果的,不是我智慧大,因为我懂佛法。后来我就不干了,一心学佛法,也是为了将来能弘扬正法,使众生得到智慧觉悟。其中也有一个原因,医生只是解除病人身心上的苦难,可是病人心里的烦恼病就没办法了。医生有病人就治,从来不问这个病人是小偷还是强盗?小偷强盗生病,躺在床上的时候还不会干坏事,你把他治好了,他继续去偷,去抢。所以我看穿了,我就不当医生了。

治烦恼病心要迫切,佛是大医王,法是无上药,
僧是看护者,我是重病人

我现在学修佛法,广度众生,这也是治病,这是治众生的烦恼病。烦恼病所有医生都治不好,只有释迦佛的智慧才能治得好,所以说佛是大医王。众生因为烦恼而流转生死,世世受生死的苦,真正的医王那只有佛。佛用什么治病?用佛法治病,所以说“法是无上药”。有人说:“修行跟我有啥关系啊?”有些人也知道修行是好的,但他修起行来随随便便,因为他觉得:我虽然有烦恼苦,但不算重,没多大的关系。心不迫切,治病还有什么效果呢?老话说:诚则灵!你求菩萨感应心还要诚,你修行人能心不诚吗?所以第三句,“僧是看护者”,要同学们经常给你鼓励鼓励,说说生死的苦,烦恼的危害,同学就是你的梵行侣。修行的心要怎么样才能迫切?“我是重病人”,一知道自己得了重病,心就迫切了:“医生!你无论如何救救我啊。”如果认为自己病不重呢?那就随便了,看医生也随便,吃药也不按照医生的要求去吃。

修无为法,才能到无为舍,学佛法才能得法性身

观世音菩萨、所有的菩萨以及十方如来对我们救苦救难,是希望我们好好学佛法修行,希望我们将来都能到彼岸,都能够到涅槃城,都能成佛,这才是他度众生的目的。所以后面是“南无大悲观世音,愿我速会无为舍,南无大悲观世音,愿我早得法性身”。法身成就你就成佛了。佛有三个身体,第一个身体就是法身。

观世音菩萨希望我们发正愿,
听菩萨的话,不要辜负菩萨的大慈大悲

今天我仅仅是会讲点法,刚才我跟大家讲的发愿文全是观世音菩萨的话,观世音希望我们这么发愿,这么去做。希望大家要尊重观世音菩萨,信仰观世音菩萨,跟观世音菩萨学习,听观世音菩萨的话,不要辜负观世音菩萨的大慈大悲,今天就讲完了。(完)

 

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