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 怎样念佛(3)

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傅味琴讲于宁波居士林 2009.11.6 中午

 

行(戒)与心(定)合,成就就快,
所以持戒要跟修定修慧合起来

提要:
 ·修行怎么修?修正行为更要修心
 ·行(戒)与心(定)合,成就就快,所以持戒要跟修定修慧合起来
 ·儒教二十四孝吓坏人,孝子卧冰杀鱼给妈吃,
   为了让妈吃饱,活埋了自己儿子
 ·度众生犯偷盗,贼娃子怎能度得了众生

                 怎样念佛
             提起正念,放下妄念
    修行怎么修?
    修是修正,行是行为,行为皆由心发动,修正行为更要修心。
    行(戒)与心(定)合,成就就快,外相庄严,心也庄严,这是从外影响内;心清净,行也端正,是从内影响外,内外合一,成就就快。
    心为本,心为王,故一切法门都是修心法门。


修行怎么修?修正行为更要修心

常有人来问我,“修行怎么修?”我心里想,我自己都没有修好,咋来问我呢?可我不回答也不行,我是佛学苑老师,回答不出来当什么老师啊。

还好,修行两个字我是认得的。“修,是修正,行,是行为,行为皆由心发动,修正行为更要修心”。我这样解说没错吧?我们的行动,都是由心发动的,比如我想要喝水了,我这个手就去拿茶杯。所以改正了自己的行为,还要修好心,因为我们心里很不清净啊。在修行中修颗心,是非常重要的。

行(戒)与心(定)合,成就就快,
所以持戒要跟修定修慧合起来

行(戒)与心(定)合,成就就快”,行为怎么修?行为从戒上修。心怎么修?心从定、慧上修。如果我们修行跟修心合起来,也就是我们持戒跟修定、修慧合起来,那样成就就很快。要改正自己的行为,先把戒修修好。释迦佛说过“如来涅槃以戒为师”,你不把戒修好,你连师都没有,你怎么修法呀?

我们居士受的是五戒,五戒我已经讲过很多次了,今天只是稍微给大家提几句。不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒一共五条。不杀生,小到虫蚁都不能杀。说“鱼能不能杀”,不能杀!“杀人呢”,更不能杀。

儒教二十四孝吓坏人,孝子卧冰杀鱼给妈吃,
为了让妈吃饱,活埋了自己儿子

我想起小时候我妈常跟我讲二十四孝里一两个故事,她没有文化,可能也是听我外婆讲的吧。最近有个机会,我看了二十四孝,把我吓了一跳。受了五戒的同学千万不能学儒教的二十四孝,否则要吓坏人的。

其中有一孝,妈喜欢吃鲤鱼,所以这个孝子冰天雪地里脱光了衣服躺在冰上,冰融化了,鲤鱼就跳出来。他高兴地把鲤鱼抓住,拿回家去孝顺母亲。怎么孝顺?杀啊。咱们不杀,所以我们讲孝,要按照佛教的戒律来讲孝。

还有个孝子,家里穷,怕妈吃不饱,所以他把儿子活埋了,减少一张嘴巴吃饭,让妈吃饱,这个更不能学,所以二十四孝的孝跟佛教的孝大不相同。如果一样,佛教怎能称伟大?你去学儒教的孝道,也去杀,那你也够不上伟大啦。这是讲杀戒。

度众生犯偷盗,贼娃子怎能度得了众生

偷盗也是根本戒。有个信佛的人发了菩提心,要度众生了,跑到熟人家去敲门,保姆来开门了。那一家姓卞,他就问:“大卞在家吗?”保姆说:“大卞不在。”“小卞在家吗?”保姆说:“在,在厕所里,你客厅里先坐一会儿。”保姆就到厨房里去了。

他看见沙发前面桌几上有一块金表,他越看越喜欢,再看看旁边没有人,他把金表往袋里一塞,打个招呼:“我有要紧事情先走了,下次再来。”等回去想想,我上一次去还没有度众生,还得去度啊。又去敲门了,保姆一开,贼娃子来了,把门一关。所以不持好五戒怎么度得了众生?

 
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