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 怎样念佛(4)

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傅味琴讲于宁波居士林 2009.11.6 中午

 

人世间的快乐都是烦恼的快乐,
修行人的快乐是出离的快乐

提要:
 ·居士不邪淫,出家人断正淫,比丘不得碰女体,比丘尼不得碰男体
 ·不懂法的人常坏他人清净戒
 ·有人想躲避事实,却又偏要向苦恼里钻
 ·人世间的快乐都是烦恼的快乐,修行人的快乐是出离的快乐
 ·说妄语就不是修行,想保留钱财的人还肯修行吗
 ·因为别人说假话,自己也说假话,这也太随便了

居士不邪淫,出家人断正淫,
比丘不得碰女体,比丘尼不得碰男体

第三个,淫,居士断邪淫不断正淫,出家人非但不能邪淫还要断正淫。男众出家人不碰女体,女众出家人不碰男体,碰上了就犯戒。所以居士亲近出家师父时要特别小心,你去碰他(她),出家师父很慈悲,心里难受,又不好批评你。

不懂法的人常坏他人清净戒

有一年我在上海龙华寺的门口等我的师父,还有些女居士也在等人。来了一辆小汽车,我上去一看,不是我师父。其他居士一看是她们的师父,高兴得一哄而上,抢着去拉师父的手,有人拉不着手,就拉师父袖子,“师父啊,师父啊,师父啊……”,这个高兴、亲切的劲别提了,可惜就是不懂法。我实在看不下去了,就上去“哇”的吼了一声:“全让开”,把她们吓一跳,我说:“你们女居士能碰师父的手吗?”真是罪过啊!

师父是慈悲啊,可是你就使得师父戒律不清净了。所以,男居士看见比丘尼来了,女居士看见比丘师父来了,赶快让在一边,连衣服也最好不要碰,因为袈裟是最清净的。

有人想躲避事实,却又偏要向苦恼里钻

我们居士上有父母,下有妻儿,可以谈恋爱结婚。我们出了几本书,都是我讲法时候讲的,有本叫《人生八苦》。有些人一看,吓坏了,不敢看下去了,说“再看下去我也不要结婚了”,可是,我讲得都是事实啊。有许多人就喜欢看,因为他就在婚姻的矛盾中受过苦啊。

但是说到底,居士结婚还是可以的。结婚以后,男的也不好惹,女的也不好惹,有时候女的还比男的调皮一点。从前老式结婚,要拜天拜地,喊起来,总是“拜————”,送进洞房了。新郎坐了一会,等不住了,就跟新娘说:“娘子啊,红烛已半,咱们早点安息吧。”新娘说:“等烧完了再说吧。”新郎想:怎么这么久了还没有烧完,一看,电灯泡做的。这个新娘故意跟新郎撒撒调皮。

人世间的快乐都是烦恼的快乐,
修行人的快乐是出离的快乐

虽然是个笑话,可是还有比这个新娘更聪明的呢,就是我们修行人,咱们修行人红烛都不要的啦。修行人懂得结婚后受苦受难,与其受离婚的痛苦,何必当初贪求结婚的快乐?你们已经结婚的人,这场戏还得唱下去啊,谁叫你走错了一步路啦;还没有结婚的人,希望你们做一个聪明人,不追求结婚的快乐,哪会有离婚的痛苦?要知道,苦是紧跟在快乐的后面,因为人世间的快乐都是烦恼的快乐,而不是修行人智慧的快乐、觉悟的快乐、出离的快乐。性质不同,所以结果也不同。

说妄语就不是修行,
想保留钱财的人还肯修行吗

不妄语,妄语就是说假话。我小时候常听邻居宁波阿娘说:“小歪,乱话三千啦”,乱话就是假话。其实这是形容词,这个小孩只讲了三句假话,她说三千。说假话是不道德的,说假话骗人谁都讨厌。你们办企业,我不反对,所谓要发展经济,弘扬佛法。不过不要说假话。

有人说:“不说假话,不能办大事。”不能办大事就不办喽,“我赚不到钱要赔本啦”,赔本就赔喽,“我赔光了咋办?”赔光了就到我这儿来修行,我供养你,那不是更好吗?(下笑)你不赔光,你肯修行吗?

因为别人说假话,自己也说假话,
这也太随便了

我年轻时在上海,有一次到居士家走走,他讲的话,我后来实在听不下去了,就说:“你刚才说的话不是打妄语吗?”他就哈哈笑笑:“你真是大惊小怪,现在都是这样子。”佛说:犯戒地狱苦。不能太随便了。

 
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