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 怎样念佛(13)

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傅味琴讲于宁波居士林 2009.11.6 中午

 

佛说法是为了众生得到利益,脱离种种苦,
也是为了调伏那些使人走上歧途的可怕魔军

提要:
 ·佛弟子应具足正见和清净的出世心
 ·
愚人无智慧,难以排除邪见倒见,更出生不了般若智慧
 ·
法宝有教证功德,有教方能证得一切法义种种境界
 ·
佛说法是为了众生得到利益,脱离种种苦,也是为了调伏那些使人走上歧途
   的可怕魔军
 ·
佛把不可思议的真理向众生宣说了四十九年,我恭敬顶礼从那导向我寂静
  圆满智慧中出生的彼岸

佛弟子应具足正见和清净的出世心

经书上有句话,“皈依佛法僧,正见不邪倒”,皈依三宝了,我们须要具足正见,“不邪倒”,不能有邪见,不能有倒见。而且还要具足“清净出世心”,怎么才叫清净?要出世才清净,因为世间上一切都是染污的,你不离开世俗,你的心是不可能不受染污的。我们有时候想,出世是出家人的事情,我们在家居士怎么谈出世呢?你不离开世俗的污染,你能够心清净吗?至少要朝身不出家心出家努力。

愚人无智慧,难以排除邪见倒见,
更出生不了般若智慧

佛弟子应具足正见,要以正见排除邪见、倒见,愚人更难排除邪倒,因无智慧故,应学般若智慧”。如果我们不学佛法,成了愚人,更难排除邪见、倒见,因为愚人没有智慧。所以应该学般若智慧。

能海上师说,“般若无相,显于事,凡事恰到好处,即是般若”,修行亦应不过多不过少。般若无相,找也找不到,但是它会表现在事情上。如果你做事情,做得恰到好处,大家都满意,这就是般若智慧。我们修行也要靠般若智慧,修行要修到恰到好处,也不太多也不太少,法好比是药,有份量的,不能够超过份量,不能减少份量,超过份量是害人的,减少份量治病就困难。

法宝有教证功德,有教方能证得
一切法义种种境界

法宝有教证功德,有教方能证得一切法义种种境界”。法宝有教跟证的功德,教在前面,证在后面。有人说“我只要修,修才能证道”,法是教理,你不学佛法你盲修瞎练,证什么啊!所以必须要广学多闻,有了教,你去实践才能亲证到佛所说的种种法上的殊胜境界。

佛说法是为了众生得到利益,脱离种种苦,
也是为了调伏那些使人走上歧途的可怕魔军

经书上有四句话,“为利有情离众苦”,今天我在给你们讲法,你们在这儿听法,都是为了使一切众生离开苦。佛是大医王,法是无上药,没有法,众生吃不到药,众生的烦恼病会好吗?

怖畏魔军悉调伏”,佛一讲法,魔军都非常害怕,因为佛是用法去调伏他们,所以佛说法称为狮子吼。狮子是百兽之王,狮子一吼,森林里的百兽就害怕了。现在为什么魔道当世,外道猖獗?就因为佛门里狮子不吼了,没什么人讲法了。我是特别赞叹宁波居士林,能经常有人讲法,真是吹大法锣击大法鼓,经常能作狮子吼。我想你们这儿的魔道外道很少吧,因为他们吓坏啦。有的地方,佛门里边全是外道魔道,这么一来佛法找不到了。

佛把不可思议的真理
向众生宣说了四十九年,我恭敬顶礼
从那导向我寂静圆满智慧中出生的彼岸

四十九年说无说,无上涅槃我顶礼”,佛说法四十九年,全是引导人归向寂静,既然说了法怎么又说没有说呢?我也碰到一件事情,有个庙是练气功的人出钱造的,人称香功庙。要说清楚,佛教没有香功,一切气功全是外道。他们也来请我,说“我们是佛教香功,可是我们一点都不懂佛法,那么就请傅老师来给我们讲讲佛法吧。”既然有请,我就去讲,外道我也不怕。

头一次听的人很多,第二三次越来越少了,咋搞的呢?我就问这个头头,他说“我了解了一下,他们说‘听经还要刮鼻子啊?’。”刮鼻子就是挨批评,我批评你,是发菩提心希望你改正啊。

 
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